Pablo Guadarrama recibe el Premio Libertador al Pensamiento Crítico 2024 en medio de ataques contra Venezuela
Caracas, 8 de septiembre de 2025 – En una emotiva ceremonia celebrada en la sala Luis Britto García del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (Celarg), se entregó la decimotercera edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico 2024 al filósofo cubano Pablo Guadarrama, por su obra “Marxismo y Antimarxismo en América Latina. Crisis y renovación del socialismo” (Volúmenes I y II), editado por la Fundación Editorial El Perro y la Rana. La actividad, que inició con la proyección de un video histórico sobre los galardonados de ediciones anteriores, contó con la participación del ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas; el presidente del Celarg, Pedro Calzadilla; el coordinador de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad, Miguel Ángel Pérez Pirela; y la historiadora Carmen Bohórquez, en representación del jurado. Previo a la entrega del premio, se leyó el veredicto del jurado de esta décima tercera edición del Premio. Asimismo, las menciones honoríficas de esta edición recibieron un certificado de reconocimiento. Entre las y los autores destacados están Paula Klachko (Argentina), por su obra conjunta con Atilio Borón, “Segundo turno, el resurgimiento del ciclo progresista en América Latina y el Caribe”; José Gandarilla (México), por su obra “Totalidad del capital, teorización, crítica, y encare de-colonial. Hacia la descolonización del conocimiento”; y Ramón Grosfoguel, por su obra “Pensamientos descoloniales desde América Latina”. Tras recibir el premio, el filósofo Pablo Guadarrama expresó su profundo agradecimiento y reflexionó sobre la importancia de la crítica y el pensamiento latinoamericano. «Debo agradecer al gobierno y a la red por haber constituido este premio hace ya unos años, y también agradecer al Celarg y a todo el equipo de dirección que nos ha acompañado estos días», dijo Guadarrama. Hizo un llamado a las y los intelectuales en un contexto que exige pensamiento crítico. “El pensamiento crítico exige no un pensamiento único. Tiene que ser plural, diverso y enriquecido con las nuevas tendencias del mundo contemporáneo para que realmente los sectores populares lo vean como una alternativa entendible. Hoy exige nuestra plena acción solidaria con el agredido pueblo venezolano”, ratificó Guadarrama. El autor también resaltó que su libro premiado, resultado de «cuatro décadas de trabajo», busca validar la hipótesis de que «las ideas socialistas y marxistas en América Latina han enriquecido al humanismo práctico» y que «nuestros pensadores han utilizado el marxismo como un instrumento y arma práctica, adecuado a la circunstancia». El académico cubano compartió una anécdota personal sobre su conversación con Hugo Chávez: «Chávez me dijo que si los cubanos no hubiésemos estado dignos, en Venezuela no hubiésemos tenido un referente para luchar». Por su parte, el ministro de Cultura, Ernesto Villegas, destacó la labor de Guadarrama, a quien describió como un «hombre consecuente con la acción y el pensamiento, con las causas nobles de la humanidad». “Hoy en día un pensamiento crítico se pone al lado de las causas más nobles de la humanidad, no está del lado del imperialismo y el opresor sino para la transformación y descolonización. Es un gran compromiso recibir este premio en estas circunstancias, para ponerse en la primera línea de combate”, agregó. Villegas afirmó que la «lucha de resistencia del pueblo cubano sirvió de inspiración a que la revolución bolivariana pudiera echar raíces» y que la red «resistió también a circunstancias adversas». “Abramos la Red a nuestro pueblo sentipensante, a sus emociones. Hay un imaginario en disputa que debe ser nuestro, no de las élites. Vayamos al encuentro. Hay que aprender de los códigos comunicacionales que atraen a las juventudes”, reafirmó Villegas. Hizo una analogía con las palabras atribuidas a Fidel Castro sobre el idioma inglés. «Dicen que Fidel en algún momento dijo que los cubanos no podemos hablar inglés como los yankees sino hablar mejor que ellos», y por ello, señaló que en Venezuela «tenemos que hacer lo mismo que la tecnología, hay que manejarla mejor que quienes nos atacan», pues los «nuevos vientos demandan de nosotros nuevas respuestas». El ministro Ernesto Villegas hizo una fuerte crítica al «fascismo» y al «sionismo», al recordar que «hace algunos años el fascismo, expresión genética del antimarxismo, se hizo de estos espacios» en Caracas. Villegas también llamó la atención sobre las «coincidencias de fascismo y sionismo» al referirse a un «etnoestado en el Medio Oriente» que «comete un genocidio». Subrayó que, en Venezuela, «se ha impuesto la paz, frente a las acechanzas del fascismo». El presidente del Celarg, Pedro Calzadilla, dio la bienvenida a las y los asistentes, destacando el honor de ser sede del evento. «Para el Celarg fue un honor organizar por primera vez este premio junto a la Red. El pasado sábado conmemoramos los 210 años de la Carta de Jamaica, y recordamos qué suerte tenemos que las madres y padres que nos fundan fueron pensadores de este continente», afirmó. Calzadilla también vinculó el nombre del premio con la figura de Simón Bolívar, quien «estaba también escribiendo y diseñando el destino de este continente». Con optimismo, el presidente del Celarg señaló que «las obras de este premio son una buena radiografía de este tiempo, las obras que participan. Dan una nueva alternativa al capitalismo». Por su parte, el coordinador de la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad, Miguel Angel Pérez Pirela, enfatizó en el carácter único del premio. «Es un premio que se le coloca de frente a toda la hegemonía capitalista y neoliberal», manifestó. Pérez Pirela agradeció la presencia de figuras como el embajador de Cuba y los maestros Luis Britto García y Abel Prieto, y resaltó el trabajo de la red en la lucha contra el neofascismo. Contextualizó la relevancia de la intelectualidad en el actual panorama global: «El peso de estos días, este premio, que tiene la Red, es de gran envergadura y gran talante. Es una respuesta desde la estética y la belleza a ese neofascismo que está asesinando niños en palestino y está secuestrando a migrantes».
Guadarrama: “Un pueblo con confianza en sí mismo es invencible”
05/09/25 Caracas.- El doctor Pablo Guadarrama, filósofo cubano, ganador de la XIII Edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico, reflexionó sobre su obra “Marxismo y Antimarxismo en América Latina. Crisis y renovación del socialismo” este viernes 5 de septiembre durante el encuentro con medios de comunicación en la mezzanina de la Biblioteca Isaac J. Pardo del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG). En el evento, que se realiza en vísperas de la entrega del galardón de este premio, también participaron el presidente del CELARG, Pedro Calzadilla, y el coordinador de la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad (REDH), Miguel Ángel Pérez Pirela. Mencionó que el subtítulo «está pensado para estimular ese diálogo del pensamiento crítico» y que la obra no está dirigida «especialmente a marxistas» al incluir argumentos «a favor y en contra del socialismo y el pensamiento marxista». El galardonado expresó su gratitud hacia el gobierno venezolano y el premio, el cual fue establecido por el «presidente Hugo Chávez Frías”. Afirmó sentirse «muy agradecido con este país» e «igual que Martí que siempre se sintió hijo de Venezuela». Guadarrama González destacó la historia común de luchas que «une a Cuba y Venezuela» y recordó que los cubanos vieron el movimiento bolivariano como una luz «luego de la caída de la URSS». Guadarrama González hizo hincapié en la resiliencia del pueblo cubano frente a las agresiones estadounidenses y el bloqueo, sosteniendo que, a pesar de los desafíos, los cubanos «nos hemos fortalecido». En referencia a los ataques contra Venezuela, concluyó su discurso destacando que un pueblo es «invencible» cuando tiene «confianza en sí mismo mismo, y confianza en sus gobernantes y hay participación democrática», una verdad que, según él, la «experiencia cubana en más de 60 años lo ha demostrado». Por su parte, Miguel Ángel Pérez Pirela se refirió a la importancia de reconocer la labor intelectual y la resistencia frente a los desafíos globales. Manifestó que el Premio Libertador al Pensamiento Crítico «es un instrumento de lucha, un instrumento de resistencia y ofensiva» en una época de «barbarie y neofascismo». El coordinador de la REDH también dijo que la obra ganadora era «lo más innovador del pensamiento crítico latinoamericano y más allá», y que «en sí mismo era un manifiesto por la humanidad». Pedro Calzadilla, presidente del CELARG, apuntó que el papel del premio como una «referencia fundamental del sistema de premios de Nuestra América». Calzadilla acotó que este galardón reconoce y premia «a lo mejor del pensamiento crítico, anticapitalista, al pensamiento alternativo que se hace para hacer más humano y arrasar los horrores de la humanidad como el imperialismo y todas las formas de exclusión, reactivadas en los últimos años en Nuestra América».
Encuentro Internacional ‘Soberanía, imperialismo y pensamiento crítico en Nuestra América’ arranca con un llamado a la acción y a la reflexión
Caracas, 04/09/25.- Investigadores reflexionan sobre temas del presente y futuro de América Latina y el Caribe en el marco del Encuentro Internacional «Soberanía, imperialismo y pensamiento crítico en Nuestra América», que se realiza en Caracas, Venezuela, este 4 y 5 de septiembre. La jornada inaugural, de esta actividad organizada por la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad junto al Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), contó con las participaciones del filósofo cubano Pablo Guadarrama, ganador del XIII Premio Libertador al Pensamiento Crítico; el ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas; el coordinador de la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad, Miguel Pérez Pirela, y el presidente del CELARG, Pedro Calzadilla, quienes ofrecieron sus perspectivas sobre los desafíos que enfrenta la región. Al inicio de su intervención, el autor del libro “Marxismo y antimarxismo en America Latina. Crisis y renovación del socialismo”, Pablo Guadarrama, propuso una «revisión de la crítica en el análisis del antagonismo de la soberanía y pensamiento crítico versus imperialismo». El filósofo enfatizó la función de la crítica como «esencial para la filosofía» y un componente epistémico del pensamiento crítico. Guadarrama diferenció la filosofía de la ideología, afirmando que «las ideologías tienen la razón en el poder, mientras que la Filosofía tiene su poder en la razón». Para Guadarrama, el conflicto en contra de Venezuela tiene raíces ideológicas, y es desde la academia y el pensamiento que se puede contribuir a la construcción de la verdad. «Yo creo que desde nuestra trinchera de ideas […] contribuimos a la construcción de nuestras verdades que no son nuestras sino de nuestra humanidad», reflexionó. En su opinión, la filosofía es «un instrumento muy importante para el pensamiento nuestroamericano» que permite «defender nuestra soberanía y enfrentarnos al imperialismo en cualquiera de sus modalidades contemporáneas». El ministro para la Cultura, Ernesto Villegas, transmitió un saludo del presidente y resaltó la herencia de los fundadores de la iniciativa, Fidel Castro y Hugo Chávez. Villegas hizo un claro contraste entre el humanismo y el fascismo, al que describió como «profundamente antihumano e inhumano». «El fascismo tiene hoy nuevos métodos, ropajes y nuevos protagonistas y sobre todo con una honestidad menos sincera», advirtió. Según el ministro, la Red «insurge como una necesaria propuesta antiimperialista, humana, de pensamiento crítico», y subrayó la importancia del debate para la construcción de ideas. «Una de las cosas que no le pueden quitar al pueblo de Venezuela y a la humanidad es la alegría», concluyó. Por su parte, Miguel Pérez Pirela, coordinador de la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad, subrayó la trascendencia del encuentro. «Es una reunión que se realiza en un momento de amenazas reales, donde se han pasado líneas rojas que en otro momento podría ser impensable», expresó. Pérez Pirela destacó la naturaleza intergeneracional de la mesa de trabajo y la importancia del nombre del evento. «Quisimos llamar así este encuentro para no solo poner la problemática sino la solución: se combate el imperialismo con la soberanía y pensamiento crítico», señaló. El coordinador hizo un llamado a la acción frente a la deshumanización global. «Si hay una palabra que en este momento es estructurante y convoca es la humanidad. Estamos viendo un genocidio en vivo en Gaza, en Palestina, y toman a los migrantes hermanos y venezolanos y los encarcelan en El Salvador, se transmiten en vivo», lamentó. Pérez Pirela concluyó con la necesidad de que la Red de Intelectuales se convierta en una «plataforma mediática» y una «red de informaciones». Pedro Calzadilla, presidente del CELARG, destacó la importancia del espacio como un centro de pensamiento y reflexión. «Esta es la casa de nuestra América en Venezuela y es un lugar natural para lo que tiene que ver con el pensamiento crítico que debe estimularse en estos espacios de estudio y reflexión», afirmó. Calzadilla también dio la bienvenida a las y los asistentes, resaltando el contexto histórico del evento. «Bienvenidos y bienvenidas a la tierra de Bolívar y como siempre la tierra de Bolívar está en medio de acontecimientos históricos en agitación permanente, así como ahora en medio de todas las amenazas ante nuestra entrañable Revolución Bolivariana», dijo, agregando que «el continente nace independiente con el principio de independencia o nada, soberanía o nada, con el principio anticolonialista, es decir, antiimperialista». Las discusiones de este Encuentro Internacional se transmiten en vivo a través de los canales de YouTube del CELARG y otras plataformas, permitiendo una conexión amplia y global.
Investigadores reflexionan sobre los enclaves del latifundio y la cultura petrolera
Caracas 27/08/25.- El Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG) fue, una vez más, el epicentro de reflexiones sobre la identidad venezolana y latinoamericana. El miércoles 27 de agosto, se llevó a cabo la segunda de tres sesiones del Seminario «La cultura del latifundio como expresión política neocolonial». La profesora, filósofa venezolana e investigadora del CELARG, Alexandra Mulino, guió a las y los participantes a través de un análisis exhaustivo de cómo la cultura del latifundio ha moldeado las estructuras políticas de América Latina. Mulino ofreció una visión que entrelazó historia, economía y sociología, revelando las raíces de la desigualdad que persisten en la región. Durante su exposición, la profesora Mulino enfatizó la importancia de estudiar tres temas fundamentales: «la razón, la racionalidad y la lucha de clases». Explicó que «la cultura del latifundio no es una etapa sino una comprensión cultural y social en términos normativos de las relaciones sociales de producción». Mulino comentó que «el latifundio funciona a la cultura foránea, al imperialismo colonial y neocolonial». Afirmó que «un enclave colonial es el latifundio y el enclave petrolero que crearon miradas, concepción del mundo valorativa y formativa neocolonial, que pervive hoy pero no logran anclarse en el país». Acotó que vislumbrar la lucha por el socialismo en Venezuela pasa por determinar las relaciones sociales de producción que responden a los enclaves coloniales y neocoloniales. También se refirió a obras literarias clave en la comprensión de esta problemática, como la novela «Después de Ayacucho» de Enrique Bernardo Núñez, donde se aprecia «una síntesis del latifundio, la traición a Bolívar y del campesinado». En cuanto a «Ídolos rotos» de Manuel Díaz Rodríguez, señaló que se desarrolla en la hacienda, como comunidad económico-social, y «traduce los valores de un sector de la clase pequeña burguesa venezolana”.
CELARG inaugura exposición sobre un Rómulo Gallegos poco conocido: presidente de la nación
Caracas, 20/08/25 – Con un emotivo acto inaugural, el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG) abrió las puertas a la exposición «Gallegos: escritor presidente (1947-1948)». La muestra, organizada por el CELARG en colaboración con el Archivo Histórico de Miraflores busca honrar la multifacética figura del «Maestro Gallegos»: su breve, pero significativo período presidencial, electo por voto popular. El trabajo museográfico se divide en tres partes: una sobre las elecciones venezolanas de 1947; otra sobre su breve período de gobierno y sus propuestas en materia de educación, salud y alimentación; y una tercera, que aborda las tensiones con la oposición oligárquica e imperialista, así como el golpe de Estado militar que lo derrocó. El evento contó con la participación del presidente del CELARG, Pedro Calzadilla y José Gregorio Linares, director del Archivo Histórico de Miraflores, acompañados de trabajadoras y trabajadores de ambas instituciones. Pedro Calzadilla, presidente del CELARG, destacó la necesidad de revisar y comprender el legado de Gallegos. «Se habla de Gallegos en la memoria, es decir, Gallegos hoy, como lo sentimos y como lo vivimos», afirmó. En este sentido, Calzadilla señaló que la institución logró realizar la exposición «con muy poco», exaltándola como un «sueño» hecho realidad. Enfatizó que la muestra es una «bella exposición» que espera «estimule» a las y los jóvenes y niños a visitarla para descubrir otra dimensión de Rómulo Gallegos. A propósito de la temática de esta muestra, acotó que «a Rómulo Gallegos le tocó dirigir al país en un momento complejo de la historia, inaugurando una nueva etapa política y, a pesar de ello, fue atravesado y superado por las fuerzas históricas de su tiempo». Por su parte, José Gregorio Linares, director del Archivo Histórico de Miraflores, destacó el carácter visionario de Rómulo Gallegos y su rol como presidente. Citó un documento sobre la política de inmigración de su gobierno, que recibió a 11.307 inmigrantes, una cifra superior a la de toda la corriente migratoria entre 1939 y 1946. «Estábamos trayendo a Venezuela aquellos hombres, aquellas mujeres que estaban viviendo de la guerra, del hambre, de la represión», afirmó Linares. Linares también expresó que Gallegos fue un pionero de la diplomacia de paz, señalando que el escritor «inventó» este concepto mucho antes de que se popularizara. Según el director del Archivo Histórico de Miraflores, Gallegos expresaba: «La paz internacional como la individual no puede ser un estado de convivencia o de equilibrio, sino un estado de conciencia y de cultura de paz». Este enfoque, sostuvo Linares, demuestra que «Gallegos tiene el Premio Nobel en el corazón de todos los venezolanos». Tras las emotivas palabras, las y los asistentes se adentraron en la sala de exposición, sumergiéndose en un recorrido histórico de un personaje que entrelazó las facetas del escritor, maestro y presidente. Gallegos, fue un autor que intentó llevar su compromiso por la patria de las letras a la acción política. La curaduría de la exposición reunió colecciones del CELARG, el Archivo Histórico de Miraflores y la Biblioteca Nacional. En total, la muestra incluye alrededor de 60 documentos: gacetas oficiales y hemeroteca de la época del contexto político y social de 1947-1948; telegramas y la declaración jurada de Gallegos; la silla presidencial; obras de arte de la colección de La Casona Cultural Aquiles Nazoa, y cuatro dibujos, incluyendo obras de José Bermúdez, Carolina Palomero, Ender Cepeda y Gabriel Bracho. La muestra también incorpora objetos personales de Rómulo Gallegos, como su pluma, el cordón de la Orden del Libertador, la banda presidencial y su máquina de escribir. Además, se exhibe material de su campaña presidencial. La exposición es de entrada libre y está abierta de martes a domingo, en horario de 10:00am hasta las 4:30pm.
Conferencia de la Cátedra Rómulo Gallegos analizó la identidad y cultura venezolana reflejadas en “La trepadora”
Caracas, 20 de agosto de 2025 – La Cátedra Libre Rómulo Gallegos del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG), llevó a cabo este miércoles 20 de agosto una conferencia titulada «Poética y política de la novela La trepadora de Rómulo Gallegos», facilitada por el docente y crítico literario, Douglas Bohórquez. Bohórquez afirmó que la novela «La trepadora» es clave para entender la obra de Rómulo Gallegos, pues a través de ella el autor comenzó su exploración de la identidad venezolana, la cultura y la memoria. “La trepadora”, señaló, «es una de las significativas novelas de la primera etapa de Gallegos como novelista, y es también un documento de cultura que desde su perspectiva ficcional e ideológica se constituye en una alegoría del proceso histórico y cultural de Venezuela. Cultura, identidad y memoria se entrelazan en esta novela». En su intervención, Bohórquez sostuvo que Gallegos no solo fue un gran prosista, sino también un pensador que, valiéndose de su narrativa, analizó la identidad nacional. “La trepadora abre también esa vía de exploración socioliteraria, por decirlo así, en Gallegos. Es una relación entre los conceptos de cultura, identidad y memoria”, aseguró Bohórquez. En este sentido, aseguró que Rómulo Gallegos “no es solo un maestro de la prosa sino uno de nuestros grandes pensadores, de lo que somos, de nuestra identidad”. Con esta novela, Gallegos se propone «explorar a través del mestizaje y las tensiones raciales y sociales del momento histórico algunos de los signos de marca de la identidad de los venezolanos”. Bohórquez resaltó que Gallegos en “La trepadora” no solo tiene un discurso narrativo: “Es un discurso nacionalista que se corresponde con su poética de un realismo regionalista y crítico. La Venezuela que ficcionalmente se representa en esta novela es la de un país en transformación, un presente que apunta hacia la modernización». La ponencia se centró en la forma en que el autor plasmó en su novela las tensiones de la sociedad venezolana de la época, como la lucha de clases, el machismo, la confrontación entre la vida rural y urbana, y el choque de valores que definieron el mestizaje y la construcción de la identidad nacional.
Abel Aguilera: Para Fidel Castro la cultura es escudo y arma de la nación cubana
Caracas, 20/08//25.- A propósito de los 99 años del nacimiento de Fidel Castro, el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (Celarg) fue el escenario de la conferencia «Fidel y la Revolución Cultural», facilitada por el investigador cubano Abel Aguilera. Al recordar que los eventos históricos moldean la identidad y cultura de un pueblo, Aguilera indicó que “el proceso cultural cubano recibe un gran cambio cuando comienza la Guerra de Independencia. La Guerra de Independencia, más allá de un hecho militar, es un proceso cultural que fue transformando la realidad”. Destacó la relevancia que Fidel Castro le daba a la cultura, considerándola como un elemento fundamental para defensa de su país: «Fidel Castro nos decía, nos repetía mucho a los cubanos en los años 80, pero sobre todo con mucho énfasis, en los años 90, que la cultura era el escudo y el arma de la nación cubana”. Subrayó el rol central de la cultura en la construcción de la identidad nacional y latinoamericana. “Yo creo que la cultura, en su sentido amplio, es el eje central, fundamental y esencial de la formación de la nacionalidad en cada uno de nuestros pueblos de América Latina. Y en Cuba, lógicamente, particularmente, se va dando”, aseguró Aguilera. Aguilera rememoró los años 90, un momento de fuerte asedio en contra de la Revolución Cubana, cuando Fidel Castro aseguró que «aquí se juega todo, identidad nacional, patria, justicia social, revolución, todo se está jugando, esas son las batallas que tenemos que librar». Abel Aguilera es un investigador del Centro Fidel Castro Ruz desde su fundación en 2021 y, además, se desempeña como secretario de Comunicación y Relaciones Internacionales de la Unión de Historiadores de Cuba. Posee una maestría en Historia Contemporánea de la Universidad de La Habana y ha participado en numerosos eventos nacionales e internacionales, ofreciendo más de 35 conferencias sobre el Comandante en Jefe. Fue ponente en la VI Conferencia Internacional Por el equilibrio del mundo, realizado en la Habana en enero pasado, y en el Coloquio Internacional por el trigésimo aniversario del primer encuentro entre Fidel y Chávez, efectuado en Caracas en diciembre de 2024. Su trabajo periodístico ha sido premiado y reconocido en múltiples ocasiones, y ha publicado en diversas revistas y medios de prensa tanto en Cuba como en países como Francia, Colombia, Chile y Venezuela.
La esencia andina de Bolivia presente en el CELARG con exposición de Mamani Mamani
Caracas, 05/08/25 – El Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), en colaboración con la embajada de Bolivia en Venezuela y la Comisión Presidencial del Bicentenario de Bolivia, inauguró la exposición «El Alma Nacional a través del arte de Mamani Mamani» este martes 5 de agosto. La muestra, que conmemora el bicentenario de la independencia boliviana, se presenta en la Sala Rómulo Gallegos y exhibe parte de la obra del reconocido artista Roberto Mamani Mamani. En la inauguración participaron el embajador de Bolivia en Venezuela, Sebastián Michel, el ministro para la Cultura, Ernesto Villegas y Pedro Calzadilla, presidente del CELARG. Sebastián Michel, embajador de Bolivia en Venezuela, aseguró que “solo me queda gratitud, gratitud y gratitud por todo lo que Venezuela le ha dado a la historia de Bolivia y por todo lo que Venezuela me ha dado a mí personalmente también». Asimismo, Michel comentó que “hemos traído en estos años música, banda, danza, siempre con el apoyo del Ministerio para la Cultura. Lo mejor que hemos tenido nosotros para ofrecerles a ustedes ha sido cultura, cultura, cultura y más cultura”. En este sentido, el ministro para la Cultura, Ernesto Villegas, reflexionó que «si Venezuela está abierta al futuro, y está abierta al diálogo cultural con todos los pueblos del mundo, ¿cómo no podía estar abierta a este hermoso encuentro con nuestra hermana predilecta, Bolivia?». Villegas aseguró que “Bolivia lleva el nombre del libertador Simón Bolívar”, y es la “hermana hasta el fin de los tiempos de esta patria”. “Cualquier distancia se hará corta, cualquier diferencia se borrará, lo que perdurará será eso que nos identifica como parte de una misma propuesta», enfatizó el ministro. Pedro Calzadilla dio la bienvenida al cuerpo diplomático presente e indicó que “estamos contentos porque hemos hecho una alianza con la Embajada de Bolivia, hemos sumado fuerzas y voluntades y damos un primer resultado aquí con una exposición de un connotado extraordinario artista boliviano Mamani Mamani». A propósito de los 200 años del Estado Plurinacional de Bolivia, Calzadilla afirmó que «Simón Bolívar llamó a Bolivia como la hija predilecta del Libertador, su hija entrañable, su criatura en la cual puso lo mejor de su ideario, de su sueño, de su visión estratégica». La exposición, que está abierta de martes a domingo de 10:00 am a 4:00 pm., cuenta con 14 cuadros de Mamani Mamani, entre los que destacan obras emblemáticas como Virgen del ocaso (2011), Savia de vida (2002), Energía combativa (2000) y Maternidad social 1 (2005). Cada una de estas piezas refleja el uso vibrante de colores y la cosmovisión andina que caracteriza al artista. También, la muestra incluye dos textos referidos al “Himno de Bolívar” y el “Himno a Sucre”. Para complementar la experiencia, en la sala se proyecta un video testimonial del artista. Se incluye, además, un código QR que permite a las y los visitantes acceder a información detallada sobre el artista y cada una de las obras expuestas. La conceptualización de la exposición estuvo a cargo de Mercedes Longobardi, quien también se encargó del diseño gráfico y los textos. La museografía fue realizada por Yennai Ouintero y el montaje por Joel Peña. En esta celebración, el arte de Mamani Mamani se presentó como una invitación a honrar la espiritualidad y la simbología del país suramericano, al mismo tiempo que se reconoce la fuerza, vitalidad e identidad de Bolivia. Roberto Mamani Mamani, nacido en 1962 en Cochabamba y de origen aymara, utilizó su paleta exuberante y formas simbólicas para capturar la esencia de Bolivia, conectando el pasado ancestral con el presente dinámico. Sus pinturas, pobladas por soles, lunas, montañas y figuras totémicas, funcionaron como un testimonio vivo de la Pachamama y las deidades andinas. Además de su trabajo en lienzos, el artista llevó su estilo único a las fachadas de edificios, promoviendo la revalorización de las tradiciones indígenas.
Battista: “La única manera de escribir es previamente haber leído mucho”
El ganador del Premio Internacional de Rómulo Gallegos presentó «El simulacro de los espejos», una novela que expone las situaciones alienantes de la sociedad moderna frente a la era digital. Caracas, 4 de agosto de 2025 – El escritor, guionista y tallerista argentino Vicente Battista presentó y firmó su novela «El simulacro de los espejos» en la mezzanina del Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos (CELARG). La obra, que resultó ganadora de la XXI edición del Premio Internacional de Novela Rómulo Gallegos, fue el centro de la actividad que reunió a amantes de la literatura y personalidades del ámbito cultural. En la actividad estuvo presente Raúl Cazal, viceministro de Fomento para la Economía Cultural, quien felicitó a Battista por su logro. El autor, visiblemente complacido y emocionado, compartió con las y los asistentes detalles sobre su proceso creativo como escritor de novelas y cuentos. «Nosotros, los que escribimos, no hacemos otra cosa que repetir la misma historia que nació hace tantos miles y miles de años, pero le vamos dando matices, toques. Y está en la habilidad de cada narrador, de cada narradora, que esa historia se convierta en una historia que perdure por tiempo», indicó Battista. Utilizando a Jorge Luis Borges como ejemplo, Battista aconsejó a las y los nuevos autores, resaltando la importancia de la originalidad y la lectura como fuente de inspiración. «Como decía Borges, algunos se enorgullecen de lo que han escrito, pero él decía: yo me enorgullezco de lo que he leído. La única manera de escribir es previamente haber leído mucho, y a partir de esa lectura, reelaborarlo, y entonces esto que estoy escribiendo es exclusivamente mío», refirió Vicente Battista. La reseña de la contraportada de “El simulacro de los espejos” expresa que esta obra “expone con gran maestría la alienación del ser humano en las sociedades contemporáneas”. En este sentido, Battista agregó que los personajes de la historia “cumplen, con felicidad, estar en un «Lugar», no tocarse, no tratarse, y están eliminados todos los sentimientos”. Así ocurre actualmente, “todos los avances tecnológicos hacen que la gente crea que está más junta y sin embargo, en realidad, está más separada”, acotó Battista. Durante la presentación del libro, el viceministro de Fomento para la Economía Cultural, Raúl Cazal, compartió su visión sobre la trayectoria de Vicente Battista y el valor de su obra. «Vicente ha tenido una larga trayectoria literaria que lo ha llevado a trabajar siempre desde la escritura y es realmente incansable la actividad que ha tenido en todo este tiempo». El viceministro afirmó que el autor «se lleva el galardón del Premio Rómulo Gallegos, y es como decir que se ha llegado a la cúspide de las letras latinoamericanas, en lengua castellana». Finalmente, Cazal señaló que «la cuentística de Vicente es de diferente orden, no hay repetición en ninguna de ellas. En sus novelas se siente el peso del autor, mas no se siente esa reiteración que hay en ciertos autores». La jornada concluyó con una sesión de firma de libros, donde el público tuvo la oportunidad de interactuar directamente con el autor.
Néstor Kohan desmonta mitos historiográficos sobre Bolívar, Marx y San Martín en Librerías del Sur del CELARG
Caracas, 28 de julio de 2025 – Este viernes 25 de julio, la Librería del Sur Frida Kahlo, ubicada en el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (Celarg), fue el escenario de un encuentro con el filósofo y escritor argentino Néstor Kohan, quien compartió sus perspectivas sobre su obra «Simón Bolívar y nuestra independencia: una mirada latinoamericana”. Kohan ofreció una reflexión sobre el legado del Libertador y su vigencia. El filósofo y militante, Néstor Kohan, ofreció sus análisis sobre la historiografía latinoamericana, la figura de Simón Bolívar y su relación con Karl Marx y José de San Martín. Kohan señaló que en Argentina, «Bolívar es mala palabra históricamente». Se refirió a la imagen de Bolívar creada por el texto de Marx de 1858, explicando que «esa forma de contrapesar a Bolívar como el Bonaparte de América es una pena». En su libro, Kohan busca desmontar esta idea de Marx contra Bolívar, señalando que el artículo de Marx «tiene que ver con las fuentes bibliográficas, por eso esa imagen tan deformada y caprichosa que todavía hoy se sigue repitiendo». Destacó la evolución del pensamiento de Marx, quien «en 1879 en su libro sobre los pueblos originarios de América» muestra un «Marx distinto al que escribió criticando a Bolívar». Enfatizó que «después de todo lo que sabemos hoy, la cantidad de biografía y biblioteca, no se pueden repetir esas tesis de Marx contra Bolívar». Sobre este punto, indicó que «no podemos hoy en día oponer a Marx con Bolívar porque si Marx hubiera defendido y viviera hoy, estoy segurísimo que andaría con la bandera de Bolívar porque defendió a todos los rebeldes». Una de las tesis centrales que Néstor Kohan busca desmontar en su libro es la supuesta rivalidad entre Simón Bolívar y José de San Martín. Kohan afirmó: «Para la historiografía oficial argentina, Bolívar es un enemigo… Por eso con este libro intento discutir contra esa historia que en Argentina es oficial, que es mitrista». El autor subrayó la profunda conexión entre ambos Libertadores: «Entre Bolívar y San Martín no hay una rivalidad… Era el mismo proyecto que Bolívar, peleó por la misma causa de Bolívar». Resaltó que «el proyecto de San Martín y de Simón Bolívar no era solo independizar a nuestros países sino integrarlos. La doctrina del pueblo en armas, la independencia y la integración son claves entre San Martín y Bolívar». Para Kohan, «todo esto sigue siendo revolucionario en el siglo XXI». Finalizó explicando que su libro fue escrito «para la militancia popular y la gente joven», buscando «mostrar a un Bolívar popular» y la participación del pueblo en las guerras de independencia. Néstor Kohan es un militante, filósofo y marxista argentino, conocido por su prolífica producción académica y su compromiso con el pensamiento crítico latinoamericano. Su obra abarca temas como la teoría política, el marxismo, la historia de América Latina y la crítica al neoliberalismo. Ha sido profesor en diversas universidades y es una voz influyente en los debates contemporáneos sobre la soberanía y la autodeterminación de los pueblos de la región. La actividad contó con la participación del ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas, y el presidente del Celarg, Pedro Calzadilla. Villegas enfatizó la vigencia del Libertador: «Quiero felicitar al autor por haber sumado su libro a una larga lista de tributos y a la memoria y vigencia del pensamiento y acción de Simón Bolívar. Bolívar genera terror porque aún está vivo. Si Chávez no lo hubiera traído al presente, podría ser una nota al pie de la historia». Villegas concluyó que «tenemos que celebrar todo cuanto nos una; cualquier intento de desunirnos en el camino es antirrevolucionario y proimperialista». Pedro Calzadilla destacó la relevancia de la jornada: «Agradecemos enormemente la presencia de Néstor Kohan. Está en Venezuela en el marco de un foro sobre el equilibrio del universo y la tribuna antiimperialista, a propósito del aniversario del natalicio de Bolívar». Calzadilla añadió que «Bolívar es identidad y es nervio central de nuestra identidad con el proyecto Simón Bolívar recuperado por el comandante Chávez».