Michel Mujica resaltó la vigencia de las luchas anticoloniales de Sankara y Chávez en un foro sobre Frantz Fanon
Caracas, 10/04/25.- En una jornada de reflexión, el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe (CELARG) llevó a cabo este jueves 10 de abril el foro denominado «Frantz Fanon: interpretación de un legado», en el marco de la conmemoración del centenario del natalicio del influyente pensador caribeño, facilitado por el sociólogo Michel Mujica, quien destacó la importancia de las ideas anticoloniales y antiimperialistas de Fanon en relación al discurso de Thomas Sankara, líder de la Revolución de Burkina Faso, ante la ONU el 4 de febrero de 1984. La actividad, que se realizó en la sala de la mezzanina de la Biblioteca Isaac J. Pardo del CELARG, fue una oportunidad para resaltar la vigencia del pensamiento anticolonial de Frantz Fanon. “Las luchas anticoloniales todavía se mantienen. Como decía Frantz Fanon, aunque los colonizadores abandonen nuestros territorios, se lleven sus banderas y ejércitos, todavía la mentalidad colonial queda en nosotros a través del espíritu de sumisión, obediencia y no pensar por nosotros mismos”, aportó Mujica. En este sentido, mencionó que los espíritus de Sankara, Nkrumah, el Comandante Chávez y Fidel Castro son importantes “porque son la herencia de líderes como José Leonardo Chirinos, El Libertador y otros grandes luchadores que representan la insurgencia en varias partes del mundo”. Hizo un llamado a construir y pensar el mundo de otras formas. “Por eso hay que preservar todos los organismos regionales como la CELAC, aunque varios Estados han puesto obstáculos a los procesos de integración. No es casual que Bolívar, Chávez, Fanon y Thomas Sankara llamaran a la unión. Sin unión no somos nada”, aseveró Mujica. Durante su ponencia, Michel Mujica compartió parte del discurso en 1984 del revolucionario y teórico Thomas Sankara ante las Naciones Unidas. “En 1983 Sankara era un joven capitán; él realizó todo un movimiento para derrocar a un presidente entreguista y tiene ciertas similitudes con el Comandante Chávez”, dijo, al mismo tiempo apuntó que “existe una similitud histórica entre el 4 de febrero de 1992 y la toma de poder del líder panafricanista en 1983”. Mujica expresó que Thomas Sankara fue una figura muy importante en el desmontaje de la concepción de Hegel de que África y los pueblos africanos no tenían historia. Junto a otros referentes “desmontó el discurso occidental y colonizador sobre la historia africana”. A propósito de esta idea, Mujica, refiriéndose al libro de “Los condenados de la tierra” de Frantz Fanon, acotó que este psiquiatra militante nos enseñó que “quedan huellas profundas de la mentalidad colonial, huellas que refleja en muchos de sus escritos y encuentros en países africanos”. “Frantz Fanon al final de su obra no se refiere al color de la piel sino al conjunto de las relaciones sociales de exclusión y discriminación que se encierran en torno al color de la piel. Es hijo de la trata negra e identificó que el ejercicio de la hegemonía mercantilista se fundamentó en el esclavismo en toda América latina y el Caribe. El régimen colonial y su reproducción sigue siendo el mismo, dijo Fanon”, agregó el sociólogo venezolano en su ponencia. De esta manera, Michel Mujica, reconocido conferencista internacional y profesor asociado de la UCV, guió a las y los asistentes en un foro que no solo ofreció un espacio para el debate académico, sino que también convocó a estudiantes, activistas, investigadores y al público en general a participar en un diálogo sobre la actualidad del legado de Fanon.
71 obras postuladas participan en la XIII edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico
Caracas, 09/04/25.- Este miércoles 9 de abril, representantes del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG) y de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad, en rueda de prensa, presentaron un balance de cierre del proceso de postulación de la XIII edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico. También, anunciaron detalles sobre las obras postuladas y se dio a conocer el jurado que evaluará las mismas. La convocatoria de esta edición del Premio Libertador estuvo abierta desde el 19 de septiembre de 2024 hasta el 15 de marzo de 2025. Los voceros del evento fueron Sergio Arria, viceministro de Cultura Audiovisual y coordinador de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad; Pedro Calzadilla, presidente del CELARG; y Christiane Valles, coordinadora de gestión estratégica y asuntos internacionales del CELARG. Sergio Arria afirmó que el Premio Libertador es referencia en lo que va de este siglo XXI. “Premia la construcción y creación del pensamiento que confronta al capitalismo y sus antivalores, y propone, desde el punto de vista teórico, lo que es la lucha de los pueblos por su emancipación, no sólo en Venezuela y América Latina sino en todos los continentes del mundo donde haya comunidades que necesitan completar sus procesos de emancipación física, cultural e intelectual”, apuntó. Destacó la pertinencia de la edición de este premio en “el momento que vive la humanidad, incluyendo la situación en Palestina como punto de inflexión, líderes latinoamericanos y mundiales han convocado a las y los intelectuales a reflexionar sobre las características de este momento, en una nueva época y nueva modernidad como lo llamó el presidente Nicolás Maduro. Es decir, la nueva civilización que tiene que confrontar al sistema capitalista”, señaló el viceministro. A propósito, el presidente del CELARG, Pedro Calzadilla, mencionó que actualmente el principal hegemón, Estados Unidos, el imperialismo estadounidense, «está poniendo sobre el tapete una evidencia del agotamiento de sus propios principios y formas de funcionar, que es el orden liberal, eso está siendo cuestionado radicalmente y destruido por sus propios creadores”. Frente a este contexto, Calzadilla reiteró que Venezuela está presente con esta nueva edición del Premio Libertador Pensamiento Crítico. “En muchas de las 12 ediciones anteriores, más esta décimo tercera edición, la mayor parte de las obras analizaba ya esto que está pasando. Es un premio que ha analizado críticamente al capitalismo contemporáneo, su formación y evolución, así como las formas de resistencia y creación de alternativas”, indicó. “Este es un premio contrahegemónico, anticapitalista. Son las ideas alternativas a las ideas hegemónicas. Por eso, en la Revolución Bolivariana, no es casualidad que este premio lo haya creado el Comandante Chávez, para reflexionar el mundo que nos ha tocado vivir y el camino a recorrer en adelante”, indicó. Christiane Valles informó que, al cierre de la convocatoria de la XIII edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico, se recibieron un total de 84 obras en su soporte físico y digital. De este grupo, 71 obras postuladas cubrieron totalmente las bases de la convocatoria. “De estas 71 obras postuladas, la mayoría de los autores son venezolanos en un 41%, Argentina en un segundo lugar con 17%, España con un 10% y Cuba con un 8%. Están representadas en esta edición 60 agencias editoriales o autores en condición de autor-editor”, comentó Valles. Asimismo, Christiane Valles, coordinadora de gestión estratégica y relaciones internacionales del CELARG, mencionó que “el 63% de las obras recibidas fueron en soporte impreso y el 37% en digital. En esta convocatoria, “se recibieron 21 obras del año 2023 y del 2024, 26. El 20% de las autoras son mujeres y el 80% son hombres”. Es importante recordar que en esta edición participan obras publicadas entre los años 2020 y 2024. El jurado de esta XIII edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico está integrado por Claudio Katz (Argentina, ganador de la doceava edición del premio), Francisca López Silveira (Cuba, historiadora), Mónica Bruckmann (Perú-Brasil, socióloga y politóloga), Farruco Sesto (Venezuela, arquitecto, escritor y político) y Carmen Bohórquez (Venezuela, filósofa), quienes a partir de hoy deliberan en torno a las 71 obras postuladas. La XIII edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico reafirma su compromiso con la promoción del pensamiento crítico y la difusión de ideas que contribuyen a la transformación cultural y social en América Latina, el Caribe y el mundo en general.
La exposición «Letras de un continente liberado. 50 años de la Biblioteca Ayacucho» destaca la diversidad y la fuerza del pensamiento nuestroamericano
Caracas 04/04/25-. El Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG) inauguró este viernes 4 de abril la exposición “Letras de un continente liberado. 50 años de la Biblioteca Ayacucho” en la Sala de Lectura Luis Britto García, ubicada en la Av. Luis Roche de Altamira. La exposición se organiza en conmemoración de la Batalla de Ayacucho, que marcó un hito en la liberación de la región hace 200 años, y rinde homenaje a la fundación de la Biblioteca Ayacucho y del CELARG hace 50 años. Durante la inauguración participaron Raúl Cazal, viceministro de Fomento de la Economía Cultural y presidente del Centro Nacional del Libro; Luis Alberto Crespo, presidente de la Fundación Biblioteca Ayacucho; y Pedro Calzadilla, presidente del CELARG. Raúl Cazal destacó que la Biblioteca Ayacucho, en su colección clásica, “le da renombre a la Batalla de Ayacucho porque significó un hito importante para nuestra independencia latinoamericana y porque comienza con un título de Simón Bolívar. A partir de ese momento, todos los títulos de Nuestra América comienzan a contar nuestra historia”, explicó. Por su parte, Luis Alberto Crespo expresó que la Biblioteca Ayacucho y el CELARG son instituciones que, con esta exposición, reafirman sus esfuerzos por promover la lectura. “En 1974, desarrollamos la creación del CELARG y la Biblioteca Ayacucho, que tienen una trascendencia importante en el estudio, análisis y difusión de una iniciativa de gran proyección latinoamericanista”, comentó el también escritor. Crespo señaló que la celebración de los 50 años de la Biblioteca Ayacucho representa una fecha importante, a pesar de los 900 bloqueos contra el país. Agregó que actualmente la “Biblioteca Ayacucho contiene más de 270 títulos clásicos y 400 títulos filiales de autores latinoamericanos y del Caribe, así como medio millón de ejemplares descargados en la web alrededor del mundo”. A propósito, el profesor Pedro Calzadilla, presidente del CELARG, destacó que con la exposición “Letras de un continente liberado” se realiza “otro gesto de celebración de una de las hazañas colectivas y culturales que ha hecho Venezuela y que ha tenido un gran impacto internacional: la Colección Biblioteca Ayacucho, que compendia lo mejor del pensamiento nuestroamericano desde los tiempos coloniales hasta el presente”. “Letras de un continente liberado”, gracias al trabajo museográfico de Tania Pérez junto a un equipo especializado del CELARG, presenta en escena la colección de la Biblioteca Ayacucho y simula el contexto de las y los escritores. La exposición está organizada en cuatro momentos de la historia y el pensamiento de nuestro continente: Pueblos ancestrales: Somos porque fuimos; Una larga noche: la historia escrita por los vencedores; Somos un pequeño género humano: Independencia e identidad; y Otro mundo es posible. Además, incluye una proyección animada de los 270 títulos de la Colección Clásica de la Biblioteca Ayacucho. Las y los visitantes tienen la oportunidad de disfrutar de esta exposición en un horario de martes a viernes, desde las 10:00 am hasta las 4:00 pm. Esta es una ocasión propicia para reconocer la riqueza literaria, identitaria y cultural de las colecciones de la Biblioteca Ayacucho, que reúne las voces más representativas del continente.
Inician en Caracas conmemoración del centenario de Frantz Fanon
Caracas, 28/03/2025.- Con el coloquio “El Caribe: descolonizar la memoria y la historia”, realizado en el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), se dio inicio en Caracas a la conmemoración del centenario del nacimiento del escritor, intelectual y militante revolucionario Frantz Fanon.Edgar Figuera-Bottini, investigador en ciencias sociales y humanísticas, disertó sobre la personalidad y legado del autor de “Los condenados de la tierra”, referente de las luchas anticolonialistas.Frantz Fanon, nacido en Martinica el 20 de julio de 1925, doctor en psiquiatría y filósofo, dejó un legado imborrable en el pensamiento anticolonial y la lucha por la liberación de los pueblos.“De Fanon es importante resaltar su construcción teórica sobre la memoria colonial. En su último libro, “La memoria del Caribe” nos relata el dolor de la colonialidad. Por ejemplo, el dolor se expresa en el bolero del Caribe, sin ser de forma consciente sino que está subsumido en las letras de una canción”, refirió Figuera-Bottini. Figuera-Bottini señaló que las condiciones históricas que producen la propia narrativa fanoniana se centran en el corazón histórico del Caribe. “La memoria en tanto expresión de un entramado de complejas relaciones de poder y jerarquía, históricamente estructurantes y estructuradas, que produjeron al Caribe como región y como espacio colonizado, es todavía tarea pendiente”, apuntó el investigador.Figuera-Bottini refirió que Fanon en sus estudios sobre la memoria “experimentó desde diferentes formas de racialización el peso de las relaciones de la colonialidad. Por lo tanto, se basó en “producir una interpretación histórica propiamente caribeña que rompa con el eurocentrismo”.“Si dejamos de estudiar los procesos de dominación es enterrar a Fanon y también al legado de Chávez. Porque ese legado es la expresión de un horizonte histórico, de la utopía que nos acerca más a la realidad. Es la lucha permanente contra todo imperialismo y la política colonial”, añadió el doctor Edgar Figuera-Bottini.El presidente del Celarg, Pedro Calzadilla tomó el derecho de palabra y puntualizó: “la enunciación de la diversidad o de nuestra historia no necesariamente nos salva. La historia puede ser un arma de destrucción masiva de un pueblo cuando está en manos de una operación de dominación”. Christiane Valles, coordinadora de gestión estratégica y relaciones internacionales, resaltó que, “con este coloquio del Dr. Edgar Figuera, hemos ubicado epistemológicamente, geográficamente, étnicamente, no sólo el pensamiento de Fanon sino el compromiso y vigencia que tiene ese pensamiento en un momento en que la humanidad está enfrentando formas de racismo, supremacismo y neofascismo. Y la idea de la agenda Fanon es que aportemos a cómo se construyen las herramientas para afrontar esto en la vida diaria”, explicó Valles.Dentro de las actividades programadas para celebrar el centenario de Frantz Fanon en el país, entre mayo y julio, se realizará un simposio internacional el cual agrupará a una gran diversidad de investigadores e investigadoras de Nuestra América.
Carmen Bohórquez destacó la identidad nuestroamericana en Francisco de Miranda y en la erótica originaria durante el Postgrado del CELARG
Caracas, 21/02/2025.- La filósofa y doctora Carmen Bohórquez ofreció una clase magistral sobre la identidad nuestramericana, en el marco del Postgrado en Estudios Nuestrosamericanos, del Centro de Estudios Latinoaméricanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), el viernes 21 de febrero. Bohórquez enfatizó la importancia de enfrentar la negación histórica impuesta por el imperio español y la necesidad de reclamar el derecho sobre el destino de los pueblos nuestroamericanos. “Fue el que más tiempo nos mantuvo sometidos, y ahora el imperio norteamericano que lo sustituyó”, afirmó. Señaló que para hablar de la identidad nuestroamericana es necesario abordar el pensamiento de Francisco de Miranda y la colonización de la erótica originaria, indicando cómo estos dos temas están interrelacionados con las luchas contra el imperialismo. Aseveró que la mujer y el hombre indígenas fueron las víctimas directas de la colonización. Bohórquez relató que los colonos españoles, para justificar la violación a las mujeres indígenas, crearon la idea de que las indígenas “teníamos un instinto natural hacia el sexo”. “Esa era la idea que se impuso sobre la mujer indígena mientras que su pareja, el varón indio, era un tipo indiferente, desinteresado en el sexo. Tan indiferente que los curas tocaban campanadas en las iglesias para recordarles a los hombres indígenas que debían tener relaciones sexuales con sus mujeres para tener hijos”, expuso Bohórquez. La investigadora agregó que “así comienza la avalancha en todos los lugares indígenas, para llevarse a los hombres a diferentes organizaciones de la colonia, y a las mujeres para llevárselas a sus casas y tenerlas de servicios para supuestamente el trabajo del hogar pero también para el servicio sexual. Ahí vemos cómo se va generando esa organización social impuesta en Nuestra América”. Puntualizó Bohórquez que con la palabra “indio” el imperio español totalizó a toda la diversidad cultural que representa Nuestra América, desde las comunidades del trópico hasta grandes culturas como los aztecas, los mayas e incas. Bohórquez acotó que Francisco de Miranda, precursor del pensamiento nuestroamericano y defensor de la liberación de Nuestra América, ya en el siglo XIX, escribió sobre las diferencias entre los nacidos en América y los españoles peninsulares.} Afirmaba Miranda que, ante un imperio español en crisis y contradicción, “ellos (los peninsulares) tienen muchos vicios, en cambio los americanos estamos llenos de virtudes que podían manifestarse mejor si no fuera por la Inquisición que vive controlando el pensamiento”, citó la filósofa venezolana. “Es necesario quitarnos la idea de que España representa la civilización”, añadió Autora del libro La mujer indígena y la colonización de la erótica en América Latina, y del título Francisco de Miranda. Precursor de las independencias de América Latina, Carmen Bohórquez, con más de 90 publicaciones y una trayectoria académica destacada, continúa inspirando a nuevas generaciones para reivindicar la historia y cultura de los pueblos de Latinoamérica y El Caribe.
Claudio Katz en el Celarg reafirma compromiso con el pensamiento crítico y la integración nuestroamericana
El reconocido economista argentino, Claudio Katz, realizó una visita al Centro deEstudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (Celarg), donde fue recibidopor el presidente de la institución, el historiador Pedro Calzadilla. Durante el encuentro,ambos intelectuales intercambiaron ideas sobre los desafíos y perspectivas de laintegración latinoamericana y los proyectos que el Celarg tiene en marcha. Katz, quien en 2019 fue galardonado con el Premio Libertador al Pensamiento Crítico,por su obra “La teoría de la dependencia. Cincuenta años después”, expresó suadmiración por la labor que realiza el Celarg en la promoción de los estudioslatinoamericanos y caribeños. Por su parte, el historiador y presidente del Celarg, Pedro Calzadilla destacó laimportancia de fomentar el diálogo entre intelectuales de la región y mostró su interésen establecer una colaboración más estrecha con Katz en el futuro.Katz vino a Venezuela invitado al Congreso Mundial Contra el Fascismo, el Neofascismoy Expresiones Similares, realizado en Caracas, y con motivo del lanzamiento, por partedel presidente Nicolás Maduro, del Premio Libertador al Pensamiento Crítico 2024.Claudio Katz es un destacado intelectual argentino, economista y geógrafo, nacido en1954. Actualmente, se desempeña como investigador y docente en la Universidad de BuenosAires, donde dirige proyectos y coordina grupos de trabajo. Se enfoca en temas como elneoliberalismo, el libre comercio, la deuda externa y la militarización.Imparte clases en diversas cátedras y seminarios de posgrado, tanto en Argentina comoen el extranjero. Participa activamente en foros sociales internacionales, trabajando junto aorganizaciones de izquierda de América Latina para cuestionar las políticas neoliberalesy promover alternativas. Prensa Celarg