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Etiqueta: Altamira

Intelectuales de Nuestra América resaltan la vigencia del pensamiento de Frantz Fanon ante los desafíos contemporáneos del neocolonialismo

Caracas, 26 de junio .–  Este jueves 26 de junio el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), reunió en su sede a un grupo de intelectuales de Nuestra América para dar inicio al Seminario Internacional «Frantz Fanon: Militancia y Liberación (1925-2025). La conferencia inaugural estuvo a cargo de Jesús “Chucho” García, Embajador Extraordinario y Plenipotenciario de Venezuela ante la República de Benín y de la socióloga venezolana, Dionys Rivas. Este encuentro, celebrado en el marco del centenario del filósofo y psiquiatra anticolonialista Frantz Fanon, abrió con el panel denominado: “La colonialidad que nos habita en el alma y el cuerpo y la psique”.  El embajador de Venezuela en Benín, Jesús «Chucho» García, también integrante de la Fundación Frantz Fanon, presentó su ponencia haciendo referencia al libro “Por la revolución africana” de Frantz Fanon. Subrayó la persistencia de la batalla anticolonial: «Hay todo un movimiento por retomar la idea de salirse del colonialismo y aún se sigue en esa batalla», apuntó, contextualizando la obra de Fanon no sólo en los procesos de descolonización que protagonizó sino también en los aportes de la Revolución de Haití y Aimé Césaire. García también hizo una conexión directa con el pensamiento de Fanon al referirse al liderazgo del presidente Hugo Chávez en la relación Sur-Sur: «Recuerdo que Chávez desesperado empezó a llamar a la solidaridad de Gadafi fueron muy pocos los países africanos que salieron. Ahí se cumple lo que decía Frantz Fanon, no se hagan ilusión africana”. ”Estamos en una reivindicación del pensamiento de Fanon a la luz de lo que se vive hoy en África. El neocolonialismo hay que verlo a la luz de los planteamientos contemporáneos”, señaló Jesús “Chucho” García. Por su parte, la socióloga, ecofeminista y activista de la afrovenezolanidad, Dionys Rivas Armas, compartió sus reflexiones sobre «Piel negra, máscaras blancas», a través de su ponencia denominada “Humanismo, existencia y re-existencia: “Cuerpos silenciados – Cuerpos sublevados”. Coincidió con García enfatizando que la obra de Fanon nos moviliza a comprender nuestra realidad: «La dimensión de la conciencia nos moviliza a través de su obra para comprenderlo en nuestra realidad». Rivas añadió que este “nuevo humanismo implica el accionar solidario para la lucha, el combate, la libertad y la emancipación, no solo psicológica y cultural, sino también en clave sociogénica y material”.

Luchas y pensamiento anticolonialista de Frantz Fanon reúne a intelectuales de Nuestra América en Caracas

Caracas, 26 de junio de 2025 – El Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG) fue el escenario para la inauguración del Seminario Internacional «Frantz Fanon: Militancia y Liberación (1925-2025)» el pasado jueves 26 de junio. Este importante evento, enmarcado en el centenario del influyente filósofo y psiquiatra anticolonialista Frantz Fanon, reúne a destacadas y destacados académicos de Nuestra América y el Caribe para debatir los desafíos contemporáneos y las luchas por la liberación de los pueblos. La jornada inaugural contó con la participación especial del Ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas, quien celebró la convocatoria a este seminario internacional como un “bautismo de oro” de la nueva etapa del CELARG, en la que por orientación del presidente Nicolás Maduro Moro, se incorporó expresamente al Caribe en el ámbito de estudio y acción de esta institución cultural. Destacó que esta incorporación nos permite aproximarnos a figuras como Fanon, cuyas luchas y pensamiento anticolonialista iluminan a nuestros pueblos al encarar los desafíos del presente. Secundó Villegas lo expresado por Jesús “Chucho” García, Embajador Extraordinario y Plenipotenciario de Venezuela ante la República de Benín, ponente durante esta primera jornada, en relación con  la estrecha vinculación, invisibilizada por el pensamiento colonialista, entre la Revolución Haitiana y las revoluciones de independencia en Nuestra América. “Esta puerta abierta al Caribe también nos conecta con nuestra madre África”, expresó. Trasladó a los participantes el saludo del presidente Nicolás Maduro Moros, y les deseó una provechosa jornada en favor del pensamiento y acción de nuestros pueblos de América Latina y el Caribe. Resaltó los aportes de Frantz Fanon, y de otros líderes caribeños como Aimé Cesaire, para interpretar cabalmente los mecanismos coloniales que habitan en nuestras sociedades, así como las ideologías supremacistas como el nazismo y el sionismo, productos de la modernidad. El seminario continuará la tarde de este jueves 26 y mañana viernes 27 de junio en las instalaciones del CELARG, profundizando en el legado de Fanon y su pertinencia para comprender y abordar las realidades del presente.

Seminario Internacional «Frantz Fanon: Militancia y Liberación (1925-2025)» se instala en Caracas el 26 y 27 de junio

Caracas, 19/06/25.- En el marco de la celebración del centenario de Frantz Fanon, el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG) invita a participar en el Seminario Internacional «Frantz Fanon: Militancia y Liberación (1925-2025)», que tendrá lugar los días 26 y 27 de junio de 2025, en las instalaciones del CELARG, en Caracas, Venezuela. Este evento reunirá a destacados académicos y pensadores de Nuestra América para reflexionar sobre la obra y legado de este influyente filósofo y psiquiatra anticolonialista. Las personas interesadas en inscribirse deben ingresar a la página web del CELARG: https://www.celarg.org.ve/, donde hallarán el formulario de inscripción. El primer día del seminario se desarrollará en dos sesiones en la sala de lectura “Luis Britto García” de la Biblioteca Isaac J. Pardo. A partir de las 10:30 am, se dará inicio con un acto inaugural. Luego, de 2:00 a 5:00 pm, se llevará a cabo el Panel 1 titulado «La colonialidad que nos habita en el alma, el cuerpo, la psique». El segundo día, viernes 27 de junio, comenzará con el Panel 2 «Historias coloniales e historias nacionalistas: las élites coloniales y las élites de las periferias. Filosofía y teoría política», que se desarrollará de 10:00 am a 12:30 pm. La jornada finalizará con el Panel 3 «Militancias y movimientos: las luchas por las liberaciones, las reparaciones y la defensa de la humanidad», programado de 2:00 a 5:00 pm. Este seminario busca, además de celebrar el legado de Frantz Fanon, fomentar un espacio de diálogo sobre las luchas contemporáneas por la liberación y la justicia social en América Latina y el Caribe.

Enrique Wilford Olmos resalta el aporte universal de la prosa poética de Ramos Sucre

Caracas, 10/06/2025.- El antropólogo e investigador del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), Enrique Wilford Olmos, ofreció una conferencia en la que destacó la trascendencia y el carácter innovador de la prosa poética del escritor cumanés José Antonio Ramos Sucre. La actividad tuvo lugar en la mezzanina de la Biblioteca Isaac J. Pardo del CELARG. Olmos subrayó la singularidad de Ramos Sucre en el panorama literario latinoamericano, señalando que «hay un fascinante misterio que envuelve a Ramos Sucre». Añadió que su obra de 1925, ‘La torre de Timón’, que este año celebra su centenario, «trasciende la lírica del ámbito nacional. Una trascendencia en todo el mundo de habla hispana. Ramos Sucre es uno de los más auténticos e inusitados creadores de la palabra». El investigador identificó a Ramos Sucre como «el padre de la poesía en prosa en el marco de la modernidad que exigía un nuevo lenguaje, imágenes, metáforas y conexiones». Según Olmos, su obra rompió con el tradicionalismo literario, «yendo más allá de las fronteras» e irrumpiendo con «una atmósfera lírica en un tono muy personal». Olmos enfatizó que para Ramos Sucre, «la poesía fue un escape y un drenaje para soportar los embates de este mundo». A pesar de la influencia del modernismo europeo, el poeta cumanés desarrolló un lenguaje poético propio, que lo convirtió en un poeta «incomprendido» en su tiempo. Explicó que Ramos Sucre es una figura fundamental en la poesía latinoamericana. «Es el padre vanguardista de nuestra poesía contemporánea, es un artífice de la palabra. Es el poeta con mayor trascendencia universal de la lírica moderna hispanoamericana», afirmó. Olmos indicó que la prosa poética de Ramos Sucre puede aproximarse a la obra de autores como José Martí o Rubén Darío. Sin embargo, aclaró que «estos poetas distan en tener obras acabadas con elementos líricos y narrativos», como sí es el caso de José Antonio Ramos Sucre. El investigador contextualizó la creación de Ramos Sucre en un período de represión y silencio en Venezuela bajo la tiranía de Gómez, donde «los escritores se hacían un encierro en sí mismos». En este ambiente, la poesía en prosa de Ramos Sucre fue recibida con reticencia, ya que «no había sido practicada en el ámbito del habla hispana». Citando a Fernando Paz Castillo, Enrique Wilford Olmos recordó que el libro ‘La torre de Timón’, que incluye los poemas ‘El paria’ y ‘El solterón’, «no era para ponerse en contacto con el público sino para aislarse más».

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Irene León, socióloga ecuatoriana especialista en globalización y comunicación, visita el CELARG

Caracas, 28/05/25.- El lunes 26 de mayo, la socióloga y analista de política ecuatoriana Irene León, realizó una visita al Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), donde se reunió con su presidente, Pedro Calzadilla. León, especialista en alternativas a la globalización y derecho a la comunicación, investiga actualmente la guerra cognitiva en el contexto de la comunicación, la neurociencia y la sociología. Durante su encuentro, León denunció que «en el campo de la información, las noticias falsas y la difusión de datos apócrifos se han posicionado como una forma de hacer comunicación». Además, advirtió que los avances en inteligencia artificial y aprendizaje automático han facilitado este fenómeno. Actualmente, Irene León forma parte de la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad en Ecuador y del Foro Social de Las Américas, promoviendo un debate crítico sobre estos temas contemporáneos.

Chalmers: Es hora de que pueblo haitiano salga de su soledad con nuevas narrativas y otras formas de solidaridad internacional

26/05/25.- Este lunes 26 de mayo, la mezzanina de la Biblioteca Isaac J. Pardo del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (Celarg) fue el escenario de una significativa conferencia titulada «Haití: 200 años de una deuda injusta». Esta ocasión contó con la participación especial de Camille Chalmers, representante de la Plataforma Haitiana de Incidencia para el Desarrollo Alternativo, quien destacó la memoria histórica, las reparaciones, la restitución y las formas de justicia y resistencia frente a la deuda impuesta al pueblo haitiano. Durante la conferencia, Chalmers ofreció una profunda reflexión sobre la historia y las consecuencias de la deuda que ha afectado a Haití durante dos siglos. Chalmers habló sobre “la ferocidad de la dominación colonial contra el caso haitiano”, al mismo tiempo que resaltó el papel de “las fuerzas progresistas en la difusión de otras narrativas asociadas a las formas de resistencia y voluntad del pueblo de Haití”. Rescatando el legado del Comandante Chávez, Chalmers ratificó que actualmente “ha llegado el momento de que el pueblo haitiano salga de su soledad a través de nuevas narrativas y formas de solidaridad y organización internacionalista”. “En 1825, Francia impuso una deuda a un pueblo que ganó su independencia. El gobierno francés vendió árboles del territorio haitiano e inició un proceso de deforestación para pagar esa deuda. El pago de la deuda representó el 70% de los ingresos de Haití”, apuntó. Sobre los orígenes de las desigualdades impuestas por los imperios francés, británico y estadounidense contra el pueblo haitiano, Chalmers señaló que “los esclavizados habían creado una cultura contrahegemónica que dio origen a la revolución haitiana. Esa cultura contrahegemónica se fundamentó en la experiencia espiritual y organizativa del cimarronaje”. “Bolívar habla de la contribución de Pétion a las revoluciones de Nuestra América. En 1825, se avizoraba a Haití como potencia internacional desde el punto de vista político, estratégico y militar”, reflexionó. “La Revolución Haitiana constituyó un ejemplo antiesclavista global. La revolución haitiana es anticolonialista, antiesclavista, antirracista, busca la igualdad radical e internacionalista, significando una experiencia única y solitaria en su momento”, detalló. “En el transcurso de nuestra historia, la soledad impuesta por los imperios marca un efecto importante”, refirió Chalmers. No se puede entender el momento actual si no se reconoce “que todos los imperios —Gran Bretaña, Francia y Holanda— hicieron todo lo posible para cometer una guerra de genocidio en contra de Haití”, expresó Chalmers. “Como dicen de Venezuela, Haití también representa una amenaza al sistema capitalista”, afirmó. En este sentido, comentó que “la Revolución Haitiana fue y es silenciada y olvidada. Hay un trabajo por recuperar su ejemplo y dignidad para liberar las tensiones de las luchas actuales”. “Hoy intentan hacer de Haití un estado caótico e ingobernable”, señalando que “para EE.UU., sería una catástrofe una alianza entre Haití, Cuba y Venezuela”. “Por eso, EE.UU. envía todos sus esfuerzos para mantener el control absoluto sobre el país. Quieren controlar nuestros recursos y espacios para las ganancias transnacionales”, acotó. Chalmers comentó que hoy Haití vive una crisis política, institucional, humanitaria y enfrenta pandillas criminales, auspiciadas por el imperialismo estadounidense. Por ello, en la coyuntura actual son necesarias las “luchas por las reparaciones y la restitución de los recursos robados a Haití; para lograr ese objetivo hace falta una gran movilización internacional de los movimientos”, sentenció Chalmers en su conferencia. En cuanto a las formas organizativas de resistencia del pueblo haitiano, Chalmers destacó el papel protagónico que han tenido las organizaciones de autodefensa en el territorio, así como las brigadas internacionalistas de Brasil y Cuba. En su intervención, subrayó las expresiones de solidaridad que manifestaron los presidentes Fidel Castro y Hugo Chávez Frías.