Enrique Wilford Olmos resalta el aporte universal de la prosa poética de Ramos Sucre
Caracas, 10/06/2025.- El antropólogo e investigador del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), Enrique Wilford Olmos, ofreció una conferencia en la que destacó la trascendencia y el carácter innovador de la prosa poética del escritor cumanés José Antonio Ramos Sucre. La actividad tuvo lugar en la mezzanina de la Biblioteca Isaac J. Pardo del CELARG. Olmos subrayó la singularidad de Ramos Sucre en el panorama literario latinoamericano, señalando que «hay un fascinante misterio que envuelve a Ramos Sucre». Añadió que su obra de 1925, ‘La torre de Timón’, que este año celebra su centenario, «trasciende la lírica del ámbito nacional. Una trascendencia en todo el mundo de habla hispana. Ramos Sucre es uno de los más auténticos e inusitados creadores de la palabra». El investigador identificó a Ramos Sucre como «el padre de la poesía en prosa en el marco de la modernidad que exigía un nuevo lenguaje, imágenes, metáforas y conexiones». Según Olmos, su obra rompió con el tradicionalismo literario, «yendo más allá de las fronteras» e irrumpiendo con «una atmósfera lírica en un tono muy personal». Olmos enfatizó que para Ramos Sucre, «la poesía fue un escape y un drenaje para soportar los embates de este mundo». A pesar de la influencia del modernismo europeo, el poeta cumanés desarrolló un lenguaje poético propio, que lo convirtió en un poeta «incomprendido» en su tiempo. Explicó que Ramos Sucre es una figura fundamental en la poesía latinoamericana. «Es el padre vanguardista de nuestra poesía contemporánea, es un artífice de la palabra. Es el poeta con mayor trascendencia universal de la lírica moderna hispanoamericana», afirmó. Olmos indicó que la prosa poética de Ramos Sucre puede aproximarse a la obra de autores como José Martí o Rubén Darío. Sin embargo, aclaró que «estos poetas distan en tener obras acabadas con elementos líricos y narrativos», como sí es el caso de José Antonio Ramos Sucre. El investigador contextualizó la creación de Ramos Sucre en un período de represión y silencio en Venezuela bajo la tiranía de Gómez, donde «los escritores se hacían un encierro en sí mismos». En este ambiente, la poesía en prosa de Ramos Sucre fue recibida con reticencia, ya que «no había sido practicada en el ámbito del habla hispana». Citando a Fernando Paz Castillo, Enrique Wilford Olmos recordó que el libro ‘La torre de Timón’, que incluye los poemas ‘El paria’ y ‘El solterón’, «no era para ponerse en contacto con el público sino para aislarse más».
Irene León, socióloga ecuatoriana especialista en globalización y comunicación, visita el CELARG
Caracas, 28/05/25.- El lunes 26 de mayo, la socióloga y analista de política ecuatoriana Irene León, realizó una visita al Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), donde se reunió con su presidente, Pedro Calzadilla. León, especialista en alternativas a la globalización y derecho a la comunicación, investiga actualmente la guerra cognitiva en el contexto de la comunicación, la neurociencia y la sociología. Durante su encuentro, León denunció que «en el campo de la información, las noticias falsas y la difusión de datos apócrifos se han posicionado como una forma de hacer comunicación». Además, advirtió que los avances en inteligencia artificial y aprendizaje automático han facilitado este fenómeno. Actualmente, Irene León forma parte de la Red de Intelectuales, Artistas y Movimientos Sociales en Defensa de la Humanidad en Ecuador y del Foro Social de Las Américas, promoviendo un debate crítico sobre estos temas contemporáneos.
Chalmers: Es hora de que pueblo haitiano salga de su soledad con nuevas narrativas y otras formas de solidaridad internacional
26/05/25.- Este lunes 26 de mayo, la mezzanina de la Biblioteca Isaac J. Pardo del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (Celarg) fue el escenario de una significativa conferencia titulada «Haití: 200 años de una deuda injusta». Esta ocasión contó con la participación especial de Camille Chalmers, representante de la Plataforma Haitiana de Incidencia para el Desarrollo Alternativo, quien destacó la memoria histórica, las reparaciones, la restitución y las formas de justicia y resistencia frente a la deuda impuesta al pueblo haitiano. Durante la conferencia, Chalmers ofreció una profunda reflexión sobre la historia y las consecuencias de la deuda que ha afectado a Haití durante dos siglos. Chalmers habló sobre “la ferocidad de la dominación colonial contra el caso haitiano”, al mismo tiempo que resaltó el papel de “las fuerzas progresistas en la difusión de otras narrativas asociadas a las formas de resistencia y voluntad del pueblo de Haití”. Rescatando el legado del Comandante Chávez, Chalmers ratificó que actualmente “ha llegado el momento de que el pueblo haitiano salga de su soledad a través de nuevas narrativas y formas de solidaridad y organización internacionalista”. “En 1825, Francia impuso una deuda a un pueblo que ganó su independencia. El gobierno francés vendió árboles del territorio haitiano e inició un proceso de deforestación para pagar esa deuda. El pago de la deuda representó el 70% de los ingresos de Haití”, apuntó. Sobre los orígenes de las desigualdades impuestas por los imperios francés, británico y estadounidense contra el pueblo haitiano, Chalmers señaló que “los esclavizados habían creado una cultura contrahegemónica que dio origen a la revolución haitiana. Esa cultura contrahegemónica se fundamentó en la experiencia espiritual y organizativa del cimarronaje”. “Bolívar habla de la contribución de Pétion a las revoluciones de Nuestra América. En 1825, se avizoraba a Haití como potencia internacional desde el punto de vista político, estratégico y militar”, reflexionó. “La Revolución Haitiana constituyó un ejemplo antiesclavista global. La revolución haitiana es anticolonialista, antiesclavista, antirracista, busca la igualdad radical e internacionalista, significando una experiencia única y solitaria en su momento”, detalló. “En el transcurso de nuestra historia, la soledad impuesta por los imperios marca un efecto importante”, refirió Chalmers. No se puede entender el momento actual si no se reconoce “que todos los imperios —Gran Bretaña, Francia y Holanda— hicieron todo lo posible para cometer una guerra de genocidio en contra de Haití”, expresó Chalmers. “Como dicen de Venezuela, Haití también representa una amenaza al sistema capitalista”, afirmó. En este sentido, comentó que “la Revolución Haitiana fue y es silenciada y olvidada. Hay un trabajo por recuperar su ejemplo y dignidad para liberar las tensiones de las luchas actuales”. “Hoy intentan hacer de Haití un estado caótico e ingobernable”, señalando que “para EE.UU., sería una catástrofe una alianza entre Haití, Cuba y Venezuela”. “Por eso, EE.UU. envía todos sus esfuerzos para mantener el control absoluto sobre el país. Quieren controlar nuestros recursos y espacios para las ganancias transnacionales”, acotó. Chalmers comentó que hoy Haití vive una crisis política, institucional, humanitaria y enfrenta pandillas criminales, auspiciadas por el imperialismo estadounidense. Por ello, en la coyuntura actual son necesarias las “luchas por las reparaciones y la restitución de los recursos robados a Haití; para lograr ese objetivo hace falta una gran movilización internacional de los movimientos”, sentenció Chalmers en su conferencia. En cuanto a las formas organizativas de resistencia del pueblo haitiano, Chalmers destacó el papel protagónico que han tenido las organizaciones de autodefensa en el territorio, así como las brigadas internacionalistas de Brasil y Cuba. En su intervención, subrayó las expresiones de solidaridad que manifestaron los presidentes Fidel Castro y Hugo Chávez Frías.
Luis Britto García inició el segundo trayecto del PNFA en Estudios Nuestroamericanos con clase de identidad y geopolítica
Caracas, 23 de mayo de 2023 – La Sala Luis Britto García del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG) fue el escenario de la clase inaugural, celebrada el viernes 23 de mayo, del Segundo Trayecto del Programa Nacional de Formación Avanzada (PNFA) en Estudios Nuestroamericanos. Esta clase fue dictada por el escritor, abogado e historiador venezolano Luis Britto García, quien presentó la ponencia titulada “Nuestra América: identidad y geopolítica”. En el marco de los 50 años del CELARG, este evento dio inicio a la segunda etapa de las maestrías y doctorados, que abordan temas de interés para Venezuela y la región, que incluyen aspectos geográficos, culturales, sociales y políticos. Esta instancia de investigación contribuye al conocimiento y la unión de Nuestra América. El historiador y presidente del CELARG, Pedro Calzadilla, ofreció unas palabras previas a la clase inaugural: “Este es un momento importante para arrancar una nueva etapa en nuestro programa nacional de formación avanzada en estudios nuestroamericanos, con treinta estudiantes que están en distintas partes del país. Nos enorgullece tener al profesor Luis Britto García”. Recordó que en la primera clase del PNFA, facilitada por Ignacio Ramonet en noviembre de 2024, se anunció que esta sala llevaría el nombre de Luis Britto García. “Él es una figura emblemática de las letras y la cultura, uno de nuestros grandes que nos enorgullece tener siempre a nuestro lado, inamovible en su apoyo a la patria”, afirmó, al tiempo que invitó a las y los presentes a conocer la exposición “Letras de un continente liberado”, que se encuentra en dicha sala del CELARG. Luis Britto García comenzó su ponencia destacando los nexos y vínculos comunes que unen a Nuestra América: “Tratemos de pensar en que los dos nexos que nos vinculan como Nuestra América dependen de decisiones de Estados. La política puede incidir en la cultura”, aseveró. Reflexionó sobre las constantes geopolíticas definitorias del inmenso territorio nuestroamericano: “¿Qué elementos de la geopolítica pueden favorecer o acabar con ella?”, se preguntó el investigador venezolano. “En esa especie de comunidad familiar latinoamericana y caribeña, que José Martí denominó ‘Nuestra América’, estamos unidos por dos lenguas romances, el portugués y el castellano, así como por la religión cristiana predominante, sin dejar de lado la diversidad cultural y religiosa que poseemos”, acotó Britto García. Dijo que “evidentemente subsiste por ese hecho intangible de la cultura, aunque nos han fragmentado políticamente. América Latina y el Caribe son un hecho cultural insólito”. Haciendo referencia a la teoría de Darcy Ribeiro, mencionó que en países con sociedades nuevas y un activo mestizaje étnico y cultural son posibles revoluciones originales y diferentes. “En estos países, como es el caso de Venezuela, se han dado revoluciones o intentos revolucionarios con una búsqueda constante de la utopía. Esto nos ayuda a reflexionar sobre esa comunidad familiar: ¿Qué divergencias tenemos?, ¿Qué es lo que nos falta y lo que nos sobra?”, comentó. Sobre la geopolítica internacional actual, puntualizó a Brasil como potencia suramericana y al papel decisivo de México: “Se están agotando las fuentes de energía, y América Latina tiene un papel en esa carrera en el marco de un mundo multipolar y pluripolar”, indicó. Britto García señaló que “no podemos entregar nuestros recursos a ninguna de las potencias, sino mantener nuestras propias necesidades e intereses, teniendo en cuenta un modelo económico propio que represente nuestra cultura e identidad”.
En Caracas investigadores defendieron potencialidad y pertinencia de sus proyectos para el aporte de la identidad nuestramericana
El Celarg se erigió como espacio para el desarrollo de una jornada de intercambio de saberes en el marco del Programa al Estímulo a la Investigación José Carlos Mariátegui Caracas, 17/05/25.-Los avances de sesenta y cinco proyectos sobre diversas temáticas de impacto para Nuestra América, desarrollados por investigadores desde el Programa de Estímulo a la Investigación José Carlos Mariátegui del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos, se presentaron durante los días jueves 15 y viernes 16 de mayo, en la sede del CELARG) en Caracas. Durante los dos días de jornada, se llevaron a las mesas de trabajo, en formatos presencial y virtual, los adelantos cualitativos en el desarrollo de los proyectos, reconociendo su pertinencia, factibilidad y potencialidad. La sesión de cierre estuvo acompañada por la presencia del ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas, y Pedro Calzadilla, presidente del CELARG, quienes resaltaron el rol transcendental de los investigadores en medio de la batalla cultural que vienen dando los pueblos de Latinoamérica y el Caribe. “Aquí hay capital intelectual formidable” y “oro en polvo” para la reivindicación de la venezolanidad, además de aportar al pensamiento universal, aseveró el ministro Villegas. Asimismo, celebró la diversidad de los proyectos presentados, destacando la necesidad de “llevar estas investigaciones a otros idiomas” para “llegar a otras audiencias”. Incluso, mencionó la posibilidad de crear una revista arbitrada. El Programa de Estímulo a la Investigación José Carlos Mariátegui se realiza en alianza con el Fondo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (Fonacit), institución adscrita al Ministerio del Poder Popular para Ciencia y Tecnología (Mincyt). Por su parte, Pedro Calzadilla, presidente del CELARG, calificó estas jornadas como “potentes y fructíferas”. “En poco tiempo tendremos una robusta comunidad de investigadores para liberar y alumbrar conciencias de forma propia y descolonizante”, apuntó. Con este programa “se vinculan más de 70 investigadoras e investigadores con proyectos en artes, cultura, pensamiento y ciencias sociales, donde la prioridad es Nuestra América y El Caribe”, afirmó. Christiane Valles, coordinadora de gestión estratégica del CELARG, aseguró que con las jornadas “no solo se alcanzó el objetivo de poner en común estos proyectos financiados por el Fonacit, sino que también se dio inicio a la generación de comunidades de gestión social del conocimiento sobre la realidad nuestroamericana”. Las jornadas se caracterizaron por la profundidad de los análisis presentados, el diálogo enriquecedor y el interés manifestado por las y los asistentes en cada una de las temáticas abordadas.
CELARG presentó libro sobre el fascismo contemporáneo a 80 años de la victoria soviética sobre el nazismo
El Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), realizó este viernes 9 de mayo, la presentación del libro “Fascismo, neofascismo y otras expresiones del capitalismo del siglo XXI”, una compilación de once ensayos, que incluyen el ganador y las menciones especiales, del “Concurso Internacional de ensayos Fascismo, Neofascismo y otras expresiones similares”. La actividad se llevó a cabo en la sede del Celarg, en Altamira, como parte de la celebración de los 80 años de la victoria de la Unión Soviética sobre el nazismo, con la presencia del ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas; viceministro de Cultura Audiovisual, Sergio Arria, y el presidente del Celarg, Pedro Calzadilla, acompañados vía videoconferencia por Josué Veloz Serrade, ganador del concurso y Abel Prieto, presidente de la Casa de las Américas, entre otras autoridades de Cultura. Además del ensayo de Veloz Serrade, el libro incluye textos de los autores Carlos Figueroa Ibarra, Octavio Moreno Velador, Nuria Giniger, Carlos José Caffaratti, Abel Aguilera Vega, Federico Giménez, Leonora Reyes-Jedlicki, Fabián Cabaluz-Ducasse, Rolando Gratrol Guzmán, Gabriela Segura Ballar, Adrienne Pine y Miguel Ruiz Acosta. El ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas, destacó la importancia y pertinencia del libro, reflexionando sobre el resurgimiento del fascismo e ideologías extremistas globales como en Venezuela. “Este libro es una luz frente al desafío del fascismo contemporáneo, el fascismo no ha sido derrotado”, advirtió el ministro Villegas, quien propuso traducir el libro a varios idiomas “para que el interés por su contenido trascienda las fronteras nacionales”, además de reiterar su felicitación al Celarg, y a la Casa de las Américas por “una obra que une pensamiento, emoción y acción”, y anunció su distribución a través de las Librerías del Sur y en formato digital, Agradeció a Abel Prieto y al equipo de la Casa de las Américas, por impulsar esta iniciativa que “se convierte en una contribución de América Latina al debate mundial”. El ministro Villegas recordó que Venezuela fue uno de los primeros países en denunciar el resurgimiento del fascismo, especialmente durante el golpe de Estado de abril de 2002. “Aquí se aplicaron métodos fascistas para perseguir a dirigentes y militantes chavistas, incluso por su ropa o color de piel. Hubo supremacismo, hubo violencia, y muchos lo ignoraron o minimizaron por prejuicio hacia lo caribeño”, afirmó. El titular de Cultura, manifestó también que el fascismo del siglo XXI, como el de antaño, combina racismo con ideología para justificar la persecución. “Hoy se estigmatiza a los migrantes venezolanos no solo por su cultura o condición económica, sino porque simbolizan la posibilidad de que un pueblo tome en sus manos su destino. Es la misma lógica del anticubanismo disfrazado de antichavismo”. Pedro Calzadilla, presidente del Celarg, ofreció una reflexión sobre la alarmante reaparición del fascismo en el escenario político global: «Cada vez toman más fuerza los signos, los síntomas, las expresiones que pensábamos habían sido enterradas hace 80 años», expresó, subrayando que las peores formas de odio, racismo y segregación, que se creían superadas, están resurgiendo con fuerza en distintos rincones del mundo. Advirtió que estas ideologías no solo están reapareciendo, sino que se están naturalizando y asumiendo como corrientes políticas legítimas. “Ahora es posible ver a quienes enarbolan principios del nacional socialismo sin pudor”, comentó. Asimismo, Sergio Arria, viceministro de Cultura Audiovisual y Coordinador General de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad, resaltó que el libro reúne valiosas reflexiones de pensadores de América Latina y el mundo sobre el peligro del fascismo actual, y constituye un esfuerzo colectivo por comprender y enfrentar este fenómeno Desde la Casa de las Américas, Abel Prieto, su presidente, destacó a través de un video, la urgencia de analizar la nueva ultraderecha, «sus rasgos, su capacidad de manipulación a través de las redes sociales y su estrategia para atraer a sectores vulnerables, especialmente jóvenes y pobres, a pesar de que históricamente el fascismo nunca se ha ocupado de sus verdaderas necesidades». Prieto subrayó el uso de discursos demagógicos, como los empleados por figuras políticas actuales, para confundir a las masas, «atacando la memoria histórica, reescribiendo el pasado y blanqueando figuras del horror clásico, incluidos los conquistadores». Alertó sobre la necesidad de mantener viva la batalla de las ideas y fomentar el pensamiento crítico como antídoto frente al avance de la manipulación y la desinformación. “El peor error de un revolucionario es no pensar”, recordó, citando a Fidel Castro. Para el autor, Josué Veloz Serrade, quien obtuvo el primer lugar del Concurso, el neofascismo actual, destaca una técnica de poder que adapta formas políticas a las necesidades del capital, opera sobre la subjetividad, moldeando a los individuos en función de los intereses del sistema, impulsa un proyecto mesiánico que destruye la vida en común, y se instala sobre un estado de excepción permanente, donde la ley pierde sentido. «La batalla actual, se libra también en el terreno de la memoria y del pensamiento crítico, porque solo comprendiendo el pasado en sus múltiples formas podremos impedir el retorno del fascismo bajo nuevas máscaras», sentenció. El Concurso Internacional de Ensayos sobre Fascismo, Neofascismo y otras expresiones similares que dio origen a esta publicación fue convocado el 19 de septiembre de 2024, y evaluó un total de 59 obras enviadas por escritoras y escritores de diversos países. El libro “Fascismo, neofascismo y otras expresiones del capitalismo del siglo XXI” se encuentra disponible en las plataformas virtuales de La Casa de las Américas, la Red de Artistas en Defensa de la Humanidad y el CELARG.
Poetas venezolanos celebraron la poesía revolucionaria y militante de Roque Dalton en el Celarg
Caracas, 08/05/2025. En el marco de la conmemoración del 90 aniversario del nacimiento de Roque Dalton, se realizó este jueves 8 de mayo el conversatorio denominado “Roque Dalton en Nuestra América”, con la participación especial de los escritores Benjamín Martínez y Héctor Padrón, quienes resaltaron el discurso poético militante del escritor salvadoreño. La actividad se realizó en la Mezzanina del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG). Héctor Padrón, poeta, ensayista y profesor universitario, ganador del Premio Nacional de Poesía Gustavo Pereira, señaló la ineludible necesidad de reflexionar sobre el genocidio palestino en la actualidad, al tiempo que evocó lo que Roque Dalton haría en un momento como este. “La poesía busca conmover los corazones. Yo creo que Roque Dalton logró esto con facilidad y trabajo, escribiendo en distintos géneros. En sus palabras se devela el compromiso que tiene la poesía con las luchas que se venían dando”, comentó. Además, Padrón compartió con las y los asistentes el poema «Amor» del escritor salvadoreño. Benjamín Martínez, antropólogo y profesor universitario, añadió que en su juventud, Roque Dalton se unió a grupos comunistas y se introdujo en el mundo literario de la época. “Y hay una teoría literaria en César Vallejo que marcó al autor salvadoreño. De hecho, para Dalton, Vallejo es el ser humano roto por el capitalismo”, apuntó Martínez. En el contexto histórico nuestroamericano que vivió Roque Dalton, el discurso poético “transparentó la realidad, desde un movimiento literario en El Salvador que se llamó la Generación comprometida”, del cual Dalton formó parte, relató Martínez. “La palabra es una actitud dialógica con el mundo y así lo va a definir Roque Dalton: poesía para el pueblo y poesía por el pueblo. Tiene una obra indefendible e incansable”, indicó Martínez, quien compartió fragmentos de textos del autor. Durante el encuentro, se proyectaron fragmentos del documental “Roque Dalton”, producido por el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográfico en 1982, en el cual Roque Dalton asevera que “la poesía debe plantear los problemas y los conflictos sociales”. Christiane Valles, coordinadora de gestión estratégica y asuntos internacionales del Celarg, en el marco del 80 aniversario de la victoria del Ejército Rojo, aseguró que con esta actividad “celebramos la obra poética de un militante que fue víctima de un atentado fascista. Entonces, ninguna de nuestras reflexiones son ajenas a las situaciones que hoy padece la humanidad”, afirmó.
Celebran la vida y obra de Ramón Palomares en el marco de su 90 aniversario
Caracas, 07/05/25. Con motivo del noveno aniversario del nacimiento de Ramón Palomares, este miércoles 7 de mayo, en la sala Luis Britto García del CELARG, poetas y escritores venezolanos celebraron la vida y obra de este insigne escritor venezolano. El conversatorio contó con la participación de Luis Alberto Crespo, Gladys Ortega y Pedro Ruiz, quienes compartieron sus reflexiones sobre la obra y el legado de Palomares, así como su impacto en el acervo cultural venezolano. El presidente de la Fundación Biblioteca Ayacucho, Luis Alberto Crespo, destacó que leer a Palomares es estar “oyendo a la naturaleza”, al mismo tiempo que señaló que existe una “mística y física” en la poesía de este escritor homenajeado. La editora Gladys Ortega apuntó que la obra de este poeta trujillano refleja sus encuentros con la vecindad, las personas, los sonidos y los colores. “Su literatura expresa el mundo de la niñez”, enfatizó. Además, Ortega agregó que, en una de las entrevistas, Palomares dijo que “escribir es vivir”, por lo que afirmó la importancia de mantener viva su obra. El poeta Pedro Ruiz compartió con los asistentes un texto de su autoría denominado “Una mirada a la vida y obra de Ramón Palomares”. Rememoró una anécdota en la que Palomares, en el marco de la entrega de la primera edición del Premio Internacional de Poesía Víctor Valera Mora, aseguró que “la cultura es nuestra manera de ser y asumir nuestra existencia”. Ruiz expuso que la obra de Palomares es un “diálogo de saberes, sabores y oficios; la dulzura de la madre, la lengua de los olvidados”. Sugería a sus estudiantes ver a la naturaleza. “Su poesía es militancia revolucionaria”. Por su parte, Pedro Calzadilla, historiador y presidente del Celarg, aseveró que “hay seres que encarnan a un pueblo y a un destino histórico. Palomares encarna al pueblo de Venezuela, sus fantasmas, sus dioses. Cada vez que lo leemos sentimos la patria de este gran bolivariano”. Ramón Palomares nació el 7 de mayo de 1935 en Escuque, estado Trujillo, Venezuela. Es considerado uno de los poetas más importantes de la literatura venezolana contemporánea. Su obra se caracteriza por una profunda exploración de la identidad, el paisaje y la cultura venezolana, fusionando elementos líricos con una sensibilidad única. A lo largo de su carrera, Palomares publicó varios libros de poesía, entre los que destacan “Paisano” (1964), “Vuelta casa” (2006), “El viento y la piedra” (1984), entre otros. Su contribución a la poesía ha sido reconocida con múltiples premios y distinciones, entre ellos el Premio Nacional de Literatura en el año 1975, por su obra “Adiós Escuque”, consolidándolo como una figura central en el panorama literario nacional.
Lilia Ana Márquez Ugueto resaltó la vigencia de la descolonización y la crítica al racismo
Caracas, 29 de abril de 2025.– En conmemoración del centenario del natalicio de Frantz Fanon y como antesala al Premio Libertador al Pensamiento Crítico, se llevó a cabo con la conferencia «Subjetividad, poder y liberación: una propuesta pedagógica», a cargo de la Dra. Lilia Ana Márquez Ugueto, integrante de la Red de Estudios Afrodiaspóricos del Abya Yala. La Dra. Márquez Ugueto destacó la trayectoria histórica de la descolonización en el pensamiento crítico y combatiente de Fanon. Advirtió que la descolonización no debe ser una categoría de moda ni letra muerta. Asimismo, compartió reflexiones de la Red de Estudios Afrodiaspóricos del Abya Yala, conformada por once investigadoras, presentando su propuesta titulada “Fanon en Venezuela. Subjetividad, poder y liberación del sujeto oprimido”. Lilia Ana Ugueto, destacada investigadora con un Postdoctorado en Pensamiento Crítico Latinoamericano y Caribeño (UBV, 2024) y Licenciada en Filosofía (UCV, 2009), ofreció su análisis sobre el legado de Frantz Fanon desde una perspectiva pedagógica, en el contexto de la literatura del cimarronaje. “Con el libro `Piel negra. Máscaras blancas´ entendí el problema racial desde una psicología que tiene como proyecto la desalineación de las personas racializadas y cómo la economía fue un campo de batalla que siempre estuvo en disputa”, aseveró la Dra. Márquez Ugueto. Enfatizó que “podemos entender hoy, y no de forma casual, cómo la guerra económica y colonial, diseñada para la Venezuela Bolivariana, ha tenido como principales blancos de ataque a las mujeres multiétnicas y pluriculturales venezolanas. Es decir, una misoginia racializada que busca empobrecernos”, señaló la Dra. Márquez Ugueto. A propósito del estudio sobre el legado de Fanon, afirmó que “a los nuestros hay que estudiarlos, a los nuestros hay que reconocerlos, no solo en una efeméride, sino en lo concreto, en lo que han hecho y en lo que han legado”. También resaltó una de las nociones militantes de este psiquiatra martiniqués: “no dejar pasar la injusticia». Actualmente, “la injusticia está permitiendo que Israel haga lo que haga sin que haya un veto mundial”, refirió la conferencista. “¿Hasta dónde llegamos con la idea teórica de la descolonización cuando realmente se tiene que caminar?”, cuestionó la Dra. Márquez Ugueto. Para la investigadora, es “impresionante la vigencia de la crítica de Fanon al mundo colonial, y no es simplemente un fundamento académico, sino una revelación combatiente. Con Fanon, desde mi línea de investigación sobre la economía política del racismo en Venezuela, se revelan las diferentes manifestaciones del racismo, tanto sistémico como estructural”, manifestó. En el marco de la agenda Fanon, indicó que para la Red de Estudios Afrodiaspóricos del Abya Yala “nuestro punto de partida, desde la investigación militante, consistió en profundizar en el pensamiento de este importante autor afrocaribeño martiniqués y su relevancia para comprender las dinámicas particulares de la identidad, la cultura y el poder en general”, explicó. “En Venezuela, en particular, sometiendo a una interpelación histórica la ideología del racismo en sus dimensiones sistémicas y estructurales. De esta manera, once mujeres de la Red impulsamos nuestras investigaciones desde las afroepistemologías femeninas, vinculadas al legado combativo de Fanon”, agregó la investigadora. Respecto a la ideología del racismo, expuso que “la economía venezolana colonial y neocolonial es una de las experiencias de nuestro hemisferio de apropiación del fruto del trabajo humano, de los esfuerzos de indígenas, africanos y sus descendientes, donde la norma era el acaparamiento de la riqueza económica y la culturización”.
Celebran el centenario de «La vorágine» con un conversatorio que destacó su vigencia
Caracas, 24 de abril de 2025.- En el marco de la conmemoración del centenario de la emblemática novela «La vorágine», del escritor colombiano José Eustasio Rivera, autoridades de Colombia y Venezuela, junto a destacados escritores e investigadores, participaron en un conversatorio en la Sala de Lectura Luis Britto García del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG). Durante el encuentro se exploró el impacto de esta obra en la literatura latinoamericana y su sorprendente resonancia en el presente. El conversatorio fue moderado por el historiador, profesor universitario y profundo conocedor de «La Vorágine», Carlos Guillermo Páramo, y por Luis Alberto Crespo, escritor y presidente de la Fundación Biblioteca Ayacucho. La actividad contó, además, con la participación del embajador de Colombia, Milton Rengifo; la viceministra de Imagen, Artes y Espacio del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, Mary Pemjean y Christiane Valles, coordinadora general de estrategia y relaciones internacionales del CELARG. Milton Rengifo, embajador de Colombia, aprovechó la ocasión para expresar su saludo y agradecimiento por la organización de este evento, resaltando que “La vorágine”, a cien años de su publicación, mantiene intacta su vigencia y se erige como una de las grandes obras de la literatura hispanoamericana. Rengifo subrayó que esta celebración centenaria es un “llamado compartido entre Colombia y Venezuela, naciones unidas por historias comunes que entrelazan a nuestros pueblos”, y afirmó que esta novela invita a “redescubrir nuestras identidades”, al abordar temas como la “memoria, la conservación y la integración”. Por su parte, la viceministra de Cultura, Mary Pemjean, coincidió en que esta novela relata “una historia compartida, que ratificamos en la patria toda que soñaron Bolívar y Chávez, una patria sin límites ni fronteras”, enfatizó. En este sentido, el historiador colombiano Carlos Guillermo Páramo, estudioso de «La vorágine», compartió con las y los asistentes la visión paradójica de la obra en relación con las fronteras nacionales. “Constituyen una suerte de región donde se configura la identidad propia de estas relaciones binacionales —Venezuela y Colombia—, identidades comunes y fluidas, una relación arraigada y a la vez móvil con el territorio”, analizó Páramo. Para el investigador, «La vorágine» reviste una enorme significación para la literatura latinoamericana y universal. A propósito, señaló que “su autor, Rivera, al igual que Rómulo Gallegos, posee una sensibilidad excepcional para describir entornos grandes y complejos”. Asimismo, Carlos Guillermo Páramo expuso que la novela realiza una crítica contundente a los gobiernos de la historia colombiana frente a las empresas extractivistas y el genocidio perpetrado contra comunidades indígenas y campesinas. “’La vorágine’ es una obra con múltiples interpretaciones y revela los destinos de Colombia y Venezuela”, indicó el historiador Carlos Guillermo Páramo, aludiendo a la perdurabilidad de esta obra. El presidente de la Fundación Biblioteca Ayacucho, Luis Alberto Crespo, destacó en su intervención que esta obra forma parte del selecto grupo de títulos clásicos de la Colección Ayacucho. Adicionalmente, Crespo puntualizó que esta novela, con su profunda condición poética, es “un símbolo, un llamado y una protesta contra los intereses del poder político de la época, de los años 20, donde la muerte acecha constantemente a la gente, y la selva es una poderosa metáfora”. Christiane Valles, coordinadora general de estrategia y relaciones internacionales del CELARG, acotó que “en ‘La vorágine’ es inevitable pensar en una geografía compartida, con la Amazonía, los llanos y la Orinoquia que unen a Venezuela y Colombia. Es la antropología profunda de la explotación del ser humano”, concluyó Valles. «La vorágine», publicada originalmente en 1924, es considerada una de las obras cumbre de la literatura colombiana y ha sido fundamental para comprender las realidades sociales y políticas de su tiempo. A través de su poderosa narrativa, Rivera invita a los lectores a reflexionar sobre las complejidades de la condición humana frente a la adversidad.