En Caracas investigadores defendieron potencialidad y pertinencia de sus proyectos para el aporte de la identidad nuestramericana
El Celarg se erigió como espacio para el desarrollo de una jornada de intercambio de saberes en el marco del Programa al Estímulo a la Investigación José Carlos Mariátegui Caracas, 17/05/25.-Los avances de sesenta y cinco proyectos sobre diversas temáticas de impacto para Nuestra América, desarrollados por investigadores desde el Programa de Estímulo a la Investigación José Carlos Mariátegui del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos, se presentaron durante los días jueves 15 y viernes 16 de mayo, en la sede del CELARG) en Caracas. Durante los dos días de jornada, se llevaron a las mesas de trabajo, en formatos presencial y virtual, los adelantos cualitativos en el desarrollo de los proyectos, reconociendo su pertinencia, factibilidad y potencialidad. La sesión de cierre estuvo acompañada por la presencia del ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas, y Pedro Calzadilla, presidente del CELARG, quienes resaltaron el rol transcendental de los investigadores en medio de la batalla cultural que vienen dando los pueblos de Latinoamérica y el Caribe. “Aquí hay capital intelectual formidable” y “oro en polvo” para la reivindicación de la venezolanidad, además de aportar al pensamiento universal, aseveró el ministro Villegas. Asimismo, celebró la diversidad de los proyectos presentados, destacando la necesidad de “llevar estas investigaciones a otros idiomas” para “llegar a otras audiencias”. Incluso, mencionó la posibilidad de crear una revista arbitrada. El Programa de Estímulo a la Investigación José Carlos Mariátegui se realiza en alianza con el Fondo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación (Fonacit), institución adscrita al Ministerio del Poder Popular para Ciencia y Tecnología (Mincyt). Por su parte, Pedro Calzadilla, presidente del CELARG, calificó estas jornadas como “potentes y fructíferas”. “En poco tiempo tendremos una robusta comunidad de investigadores para liberar y alumbrar conciencias de forma propia y descolonizante”, apuntó. Con este programa “se vinculan más de 70 investigadoras e investigadores con proyectos en artes, cultura, pensamiento y ciencias sociales, donde la prioridad es Nuestra América y El Caribe”, afirmó. Christiane Valles, coordinadora de gestión estratégica del CELARG, aseguró que con las jornadas “no solo se alcanzó el objetivo de poner en común estos proyectos financiados por el Fonacit, sino que también se dio inicio a la generación de comunidades de gestión social del conocimiento sobre la realidad nuestroamericana”. Las jornadas se caracterizaron por la profundidad de los análisis presentados, el diálogo enriquecedor y el interés manifestado por las y los asistentes en cada una de las temáticas abordadas.
CELARG presentó libro sobre el fascismo contemporáneo a 80 años de la victoria soviética sobre el nazismo
El Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG), realizó este viernes 9 de mayo, la presentación del libro “Fascismo, neofascismo y otras expresiones del capitalismo del siglo XXI”, una compilación de once ensayos, que incluyen el ganador y las menciones especiales, del “Concurso Internacional de ensayos Fascismo, Neofascismo y otras expresiones similares”. La actividad se llevó a cabo en la sede del Celarg, en Altamira, como parte de la celebración de los 80 años de la victoria de la Unión Soviética sobre el nazismo, con la presencia del ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas; viceministro de Cultura Audiovisual, Sergio Arria, y el presidente del Celarg, Pedro Calzadilla, acompañados vía videoconferencia por Josué Veloz Serrade, ganador del concurso y Abel Prieto, presidente de la Casa de las Américas, entre otras autoridades de Cultura. Además del ensayo de Veloz Serrade, el libro incluye textos de los autores Carlos Figueroa Ibarra, Octavio Moreno Velador, Nuria Giniger, Carlos José Caffaratti, Abel Aguilera Vega, Federico Giménez, Leonora Reyes-Jedlicki, Fabián Cabaluz-Ducasse, Rolando Gratrol Guzmán, Gabriela Segura Ballar, Adrienne Pine y Miguel Ruiz Acosta. El ministro del Poder Popular para la Cultura, Ernesto Villegas, destacó la importancia y pertinencia del libro, reflexionando sobre el resurgimiento del fascismo e ideologías extremistas globales como en Venezuela. “Este libro es una luz frente al desafío del fascismo contemporáneo, el fascismo no ha sido derrotado”, advirtió el ministro Villegas, quien propuso traducir el libro a varios idiomas “para que el interés por su contenido trascienda las fronteras nacionales”, además de reiterar su felicitación al Celarg, y a la Casa de las Américas por “una obra que une pensamiento, emoción y acción”, y anunció su distribución a través de las Librerías del Sur y en formato digital, Agradeció a Abel Prieto y al equipo de la Casa de las Américas, por impulsar esta iniciativa que “se convierte en una contribución de América Latina al debate mundial”. El ministro Villegas recordó que Venezuela fue uno de los primeros países en denunciar el resurgimiento del fascismo, especialmente durante el golpe de Estado de abril de 2002. “Aquí se aplicaron métodos fascistas para perseguir a dirigentes y militantes chavistas, incluso por su ropa o color de piel. Hubo supremacismo, hubo violencia, y muchos lo ignoraron o minimizaron por prejuicio hacia lo caribeño”, afirmó. El titular de Cultura, manifestó también que el fascismo del siglo XXI, como el de antaño, combina racismo con ideología para justificar la persecución. “Hoy se estigmatiza a los migrantes venezolanos no solo por su cultura o condición económica, sino porque simbolizan la posibilidad de que un pueblo tome en sus manos su destino. Es la misma lógica del anticubanismo disfrazado de antichavismo”. Pedro Calzadilla, presidente del Celarg, ofreció una reflexión sobre la alarmante reaparición del fascismo en el escenario político global: «Cada vez toman más fuerza los signos, los síntomas, las expresiones que pensábamos habían sido enterradas hace 80 años», expresó, subrayando que las peores formas de odio, racismo y segregación, que se creían superadas, están resurgiendo con fuerza en distintos rincones del mundo. Advirtió que estas ideologías no solo están reapareciendo, sino que se están naturalizando y asumiendo como corrientes políticas legítimas. “Ahora es posible ver a quienes enarbolan principios del nacional socialismo sin pudor”, comentó. Asimismo, Sergio Arria, viceministro de Cultura Audiovisual y Coordinador General de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad, resaltó que el libro reúne valiosas reflexiones de pensadores de América Latina y el mundo sobre el peligro del fascismo actual, y constituye un esfuerzo colectivo por comprender y enfrentar este fenómeno Desde la Casa de las Américas, Abel Prieto, su presidente, destacó a través de un video, la urgencia de analizar la nueva ultraderecha, «sus rasgos, su capacidad de manipulación a través de las redes sociales y su estrategia para atraer a sectores vulnerables, especialmente jóvenes y pobres, a pesar de que históricamente el fascismo nunca se ha ocupado de sus verdaderas necesidades». Prieto subrayó el uso de discursos demagógicos, como los empleados por figuras políticas actuales, para confundir a las masas, «atacando la memoria histórica, reescribiendo el pasado y blanqueando figuras del horror clásico, incluidos los conquistadores». Alertó sobre la necesidad de mantener viva la batalla de las ideas y fomentar el pensamiento crítico como antídoto frente al avance de la manipulación y la desinformación. “El peor error de un revolucionario es no pensar”, recordó, citando a Fidel Castro. Para el autor, Josué Veloz Serrade, quien obtuvo el primer lugar del Concurso, el neofascismo actual, destaca una técnica de poder que adapta formas políticas a las necesidades del capital, opera sobre la subjetividad, moldeando a los individuos en función de los intereses del sistema, impulsa un proyecto mesiánico que destruye la vida en común, y se instala sobre un estado de excepción permanente, donde la ley pierde sentido. «La batalla actual, se libra también en el terreno de la memoria y del pensamiento crítico, porque solo comprendiendo el pasado en sus múltiples formas podremos impedir el retorno del fascismo bajo nuevas máscaras», sentenció. El Concurso Internacional de Ensayos sobre Fascismo, Neofascismo y otras expresiones similares que dio origen a esta publicación fue convocado el 19 de septiembre de 2024, y evaluó un total de 59 obras enviadas por escritoras y escritores de diversos países. El libro “Fascismo, neofascismo y otras expresiones del capitalismo del siglo XXI” se encuentra disponible en las plataformas virtuales de La Casa de las Américas, la Red de Artistas en Defensa de la Humanidad y el CELARG.
Poetas venezolanos celebraron la poesía revolucionaria y militante de Roque Dalton en el Celarg
Caracas, 08/05/2025. En el marco de la conmemoración del 90 aniversario del nacimiento de Roque Dalton, se realizó este jueves 8 de mayo el conversatorio denominado “Roque Dalton en Nuestra América”, con la participación especial de los escritores Benjamín Martínez y Héctor Padrón, quienes resaltaron el discurso poético militante del escritor salvadoreño. La actividad se realizó en la Mezzanina del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG). Héctor Padrón, poeta, ensayista y profesor universitario, ganador del Premio Nacional de Poesía Gustavo Pereira, señaló la ineludible necesidad de reflexionar sobre el genocidio palestino en la actualidad, al tiempo que evocó lo que Roque Dalton haría en un momento como este. “La poesía busca conmover los corazones. Yo creo que Roque Dalton logró esto con facilidad y trabajo, escribiendo en distintos géneros. En sus palabras se devela el compromiso que tiene la poesía con las luchas que se venían dando”, comentó. Además, Padrón compartió con las y los asistentes el poema «Amor» del escritor salvadoreño. Benjamín Martínez, antropólogo y profesor universitario, añadió que en su juventud, Roque Dalton se unió a grupos comunistas y se introdujo en el mundo literario de la época. “Y hay una teoría literaria en César Vallejo que marcó al autor salvadoreño. De hecho, para Dalton, Vallejo es el ser humano roto por el capitalismo”, apuntó Martínez. En el contexto histórico nuestroamericano que vivió Roque Dalton, el discurso poético “transparentó la realidad, desde un movimiento literario en El Salvador que se llamó la Generación comprometida”, del cual Dalton formó parte, relató Martínez. “La palabra es una actitud dialógica con el mundo y así lo va a definir Roque Dalton: poesía para el pueblo y poesía por el pueblo. Tiene una obra indefendible e incansable”, indicó Martínez, quien compartió fragmentos de textos del autor. Durante el encuentro, se proyectaron fragmentos del documental “Roque Dalton”, producido por el Instituto Cubano del Arte e Industria Cinematográfico en 1982, en el cual Roque Dalton asevera que “la poesía debe plantear los problemas y los conflictos sociales”. Christiane Valles, coordinadora de gestión estratégica y asuntos internacionales del Celarg, en el marco del 80 aniversario de la victoria del Ejército Rojo, aseguró que con esta actividad “celebramos la obra poética de un militante que fue víctima de un atentado fascista. Entonces, ninguna de nuestras reflexiones son ajenas a las situaciones que hoy padece la humanidad”, afirmó.
Celebran la vida y obra de Ramón Palomares en el marco de su 90 aniversario
Caracas, 07/05/25. Con motivo del noveno aniversario del nacimiento de Ramón Palomares, este miércoles 7 de mayo, en la sala Luis Britto García del CELARG, poetas y escritores venezolanos celebraron la vida y obra de este insigne escritor venezolano. El conversatorio contó con la participación de Luis Alberto Crespo, Gladys Ortega y Pedro Ruiz, quienes compartieron sus reflexiones sobre la obra y el legado de Palomares, así como su impacto en el acervo cultural venezolano. El presidente de la Fundación Biblioteca Ayacucho, Luis Alberto Crespo, destacó que leer a Palomares es estar “oyendo a la naturaleza”, al mismo tiempo que señaló que existe una “mística y física” en la poesía de este escritor homenajeado. La editora Gladys Ortega apuntó que la obra de este poeta trujillano refleja sus encuentros con la vecindad, las personas, los sonidos y los colores. “Su literatura expresa el mundo de la niñez”, enfatizó. Además, Ortega agregó que, en una de las entrevistas, Palomares dijo que “escribir es vivir”, por lo que afirmó la importancia de mantener viva su obra. El poeta Pedro Ruiz compartió con los asistentes un texto de su autoría denominado “Una mirada a la vida y obra de Ramón Palomares”. Rememoró una anécdota en la que Palomares, en el marco de la entrega de la primera edición del Premio Internacional de Poesía Víctor Valera Mora, aseguró que “la cultura es nuestra manera de ser y asumir nuestra existencia”. Ruiz expuso que la obra de Palomares es un “diálogo de saberes, sabores y oficios; la dulzura de la madre, la lengua de los olvidados”. Sugería a sus estudiantes ver a la naturaleza. “Su poesía es militancia revolucionaria”. Por su parte, Pedro Calzadilla, historiador y presidente del Celarg, aseveró que “hay seres que encarnan a un pueblo y a un destino histórico. Palomares encarna al pueblo de Venezuela, sus fantasmas, sus dioses. Cada vez que lo leemos sentimos la patria de este gran bolivariano”. Ramón Palomares nació el 7 de mayo de 1935 en Escuque, estado Trujillo, Venezuela. Es considerado uno de los poetas más importantes de la literatura venezolana contemporánea. Su obra se caracteriza por una profunda exploración de la identidad, el paisaje y la cultura venezolana, fusionando elementos líricos con una sensibilidad única. A lo largo de su carrera, Palomares publicó varios libros de poesía, entre los que destacan “Paisano” (1964), “Vuelta casa” (2006), “El viento y la piedra” (1984), entre otros. Su contribución a la poesía ha sido reconocida con múltiples premios y distinciones, entre ellos el Premio Nacional de Literatura en el año 1975, por su obra “Adiós Escuque”, consolidándolo como una figura central en el panorama literario nacional.
Lilia Ana Márquez Ugueto resaltó la vigencia de la descolonización y la crítica al racismo
Caracas, 29 de abril de 2025.– En conmemoración del centenario del natalicio de Frantz Fanon y como antesala al Premio Libertador al Pensamiento Crítico, se llevó a cabo con la conferencia «Subjetividad, poder y liberación: una propuesta pedagógica», a cargo de la Dra. Lilia Ana Márquez Ugueto, integrante de la Red de Estudios Afrodiaspóricos del Abya Yala. La Dra. Márquez Ugueto destacó la trayectoria histórica de la descolonización en el pensamiento crítico y combatiente de Fanon. Advirtió que la descolonización no debe ser una categoría de moda ni letra muerta. Asimismo, compartió reflexiones de la Red de Estudios Afrodiaspóricos del Abya Yala, conformada por once investigadoras, presentando su propuesta titulada “Fanon en Venezuela. Subjetividad, poder y liberación del sujeto oprimido”. Lilia Ana Ugueto, destacada investigadora con un Postdoctorado en Pensamiento Crítico Latinoamericano y Caribeño (UBV, 2024) y Licenciada en Filosofía (UCV, 2009), ofreció su análisis sobre el legado de Frantz Fanon desde una perspectiva pedagógica, en el contexto de la literatura del cimarronaje. “Con el libro `Piel negra. Máscaras blancas´ entendí el problema racial desde una psicología que tiene como proyecto la desalineación de las personas racializadas y cómo la economía fue un campo de batalla que siempre estuvo en disputa”, aseveró la Dra. Márquez Ugueto. Enfatizó que “podemos entender hoy, y no de forma casual, cómo la guerra económica y colonial, diseñada para la Venezuela Bolivariana, ha tenido como principales blancos de ataque a las mujeres multiétnicas y pluriculturales venezolanas. Es decir, una misoginia racializada que busca empobrecernos”, señaló la Dra. Márquez Ugueto. A propósito del estudio sobre el legado de Fanon, afirmó que “a los nuestros hay que estudiarlos, a los nuestros hay que reconocerlos, no solo en una efeméride, sino en lo concreto, en lo que han hecho y en lo que han legado”. También resaltó una de las nociones militantes de este psiquiatra martiniqués: “no dejar pasar la injusticia». Actualmente, “la injusticia está permitiendo que Israel haga lo que haga sin que haya un veto mundial”, refirió la conferencista. “¿Hasta dónde llegamos con la idea teórica de la descolonización cuando realmente se tiene que caminar?”, cuestionó la Dra. Márquez Ugueto. Para la investigadora, es “impresionante la vigencia de la crítica de Fanon al mundo colonial, y no es simplemente un fundamento académico, sino una revelación combatiente. Con Fanon, desde mi línea de investigación sobre la economía política del racismo en Venezuela, se revelan las diferentes manifestaciones del racismo, tanto sistémico como estructural”, manifestó. En el marco de la agenda Fanon, indicó que para la Red de Estudios Afrodiaspóricos del Abya Yala “nuestro punto de partida, desde la investigación militante, consistió en profundizar en el pensamiento de este importante autor afrocaribeño martiniqués y su relevancia para comprender las dinámicas particulares de la identidad, la cultura y el poder en general”, explicó. “En Venezuela, en particular, sometiendo a una interpelación histórica la ideología del racismo en sus dimensiones sistémicas y estructurales. De esta manera, once mujeres de la Red impulsamos nuestras investigaciones desde las afroepistemologías femeninas, vinculadas al legado combativo de Fanon”, agregó la investigadora. Respecto a la ideología del racismo, expuso que “la economía venezolana colonial y neocolonial es una de las experiencias de nuestro hemisferio de apropiación del fruto del trabajo humano, de los esfuerzos de indígenas, africanos y sus descendientes, donde la norma era el acaparamiento de la riqueza económica y la culturización”.
Celebran el centenario de «La vorágine» con un conversatorio que destacó su vigencia
Caracas, 24 de abril de 2025.- En el marco de la conmemoración del centenario de la emblemática novela «La vorágine», del escritor colombiano José Eustasio Rivera, autoridades de Colombia y Venezuela, junto a destacados escritores e investigadores, participaron en un conversatorio en la Sala de Lectura Luis Britto García del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG). Durante el encuentro se exploró el impacto de esta obra en la literatura latinoamericana y su sorprendente resonancia en el presente. El conversatorio fue moderado por el historiador, profesor universitario y profundo conocedor de «La Vorágine», Carlos Guillermo Páramo, y por Luis Alberto Crespo, escritor y presidente de la Fundación Biblioteca Ayacucho. La actividad contó, además, con la participación del embajador de Colombia, Milton Rengifo; la viceministra de Imagen, Artes y Espacio del Ministerio del Poder Popular para la Cultura, Mary Pemjean y Christiane Valles, coordinadora general de estrategia y relaciones internacionales del CELARG. Milton Rengifo, embajador de Colombia, aprovechó la ocasión para expresar su saludo y agradecimiento por la organización de este evento, resaltando que “La vorágine”, a cien años de su publicación, mantiene intacta su vigencia y se erige como una de las grandes obras de la literatura hispanoamericana. Rengifo subrayó que esta celebración centenaria es un “llamado compartido entre Colombia y Venezuela, naciones unidas por historias comunes que entrelazan a nuestros pueblos”, y afirmó que esta novela invita a “redescubrir nuestras identidades”, al abordar temas como la “memoria, la conservación y la integración”. Por su parte, la viceministra de Cultura, Mary Pemjean, coincidió en que esta novela relata “una historia compartida, que ratificamos en la patria toda que soñaron Bolívar y Chávez, una patria sin límites ni fronteras”, enfatizó. En este sentido, el historiador colombiano Carlos Guillermo Páramo, estudioso de «La vorágine», compartió con las y los asistentes la visión paradójica de la obra en relación con las fronteras nacionales. “Constituyen una suerte de región donde se configura la identidad propia de estas relaciones binacionales —Venezuela y Colombia—, identidades comunes y fluidas, una relación arraigada y a la vez móvil con el territorio”, analizó Páramo. Para el investigador, «La vorágine» reviste una enorme significación para la literatura latinoamericana y universal. A propósito, señaló que “su autor, Rivera, al igual que Rómulo Gallegos, posee una sensibilidad excepcional para describir entornos grandes y complejos”. Asimismo, Carlos Guillermo Páramo expuso que la novela realiza una crítica contundente a los gobiernos de la historia colombiana frente a las empresas extractivistas y el genocidio perpetrado contra comunidades indígenas y campesinas. “’La vorágine’ es una obra con múltiples interpretaciones y revela los destinos de Colombia y Venezuela”, indicó el historiador Carlos Guillermo Páramo, aludiendo a la perdurabilidad de esta obra. El presidente de la Fundación Biblioteca Ayacucho, Luis Alberto Crespo, destacó en su intervención que esta obra forma parte del selecto grupo de títulos clásicos de la Colección Ayacucho. Adicionalmente, Crespo puntualizó que esta novela, con su profunda condición poética, es “un símbolo, un llamado y una protesta contra los intereses del poder político de la época, de los años 20, donde la muerte acecha constantemente a la gente, y la selva es una poderosa metáfora”. Christiane Valles, coordinadora general de estrategia y relaciones internacionales del CELARG, acotó que “en ‘La vorágine’ es inevitable pensar en una geografía compartida, con la Amazonía, los llanos y la Orinoquia que unen a Venezuela y Colombia. Es la antropología profunda de la explotación del ser humano”, concluyó Valles. «La vorágine», publicada originalmente en 1924, es considerada una de las obras cumbre de la literatura colombiana y ha sido fundamental para comprender las realidades sociales y políticas de su tiempo. A través de su poderosa narrativa, Rivera invita a los lectores a reflexionar sobre las complejidades de la condición humana frente a la adversidad.
Escritores y lectores venezolanos celebraron el Día Internacional del Libro en el CELARG
Caracas, 23/04/25.- Con un ambiente festivo y reflexivo, este miércoles 23 de abril, la Plataforma de Libro y la Lectura, impulsada por el Centro Nacional del Libro (CENAL), celebró el Día Internacional del Libro en la Sala de Lectura Luis Britto García del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (Celarg). La actividad, que propició el encuentro de diversos escritores y lectores, comenzó con una charla titulada “El Libro y la Lectura en la Revolución Bolivariana”, a cargo del Viceministro de fomento para la Economía Cultural, Raúl Cazal, acompañado de Benito Irady, Luis Britto García y Luis Alberto Crespo. En su intervención, Cazal presentó cifras y logros obtenidos, entre los años 1999 y 2025, en cuanto a la difusión de títulos y ejemplares que hacen parte de diversas bibliotecas y fondos editoriales del país. “Este es un país del libro y por eso tenemos que felicitarnos”, aseguró el viceministro, al puntualizar que en 26 años de revolución bolivariana se han impreso y distribuido más de 500 millones de ejemplares. El también presidente del Centro Nacional del Libro (Cenal) anunció que la ganadora del Premio Aquiles Nazoa 2025 es Marialcira Matute Castro. Matute, periodista de larga trayectoria, mantiene su programa la Librería Mediática desde hace 20 años. Cazal también informó que el libro “Mis papeles errantes. Entre Rómulo Gallegos y aquella Generación del 28”, de Benito Irady, será publicado y difundido a propósito de la próxima Feria Internacional del Libro de Venezuela que se realizará en julio de este año. Benito Irady, autor de “Mis papeles errantes. Entre Rómulo Gallegos y la Generación del 28”, señaló que precisamente “aquí donde estamos, en la casa de Rómulo Gallegos, se reunieron los hombres de la generación del 28. Después de casi 50 años de apuntes sobre catorce personajes que protagonizaron esos momentos, este libro es el resultado”. Por su parte, Luis Alberto Crespo, presidente de la Fundación Biblioteca Ayacucho, resaltó que en este y otros encuentros nacionales e internacionales, a pesar del bloqueo contra Venezuela, “la presencia del libro ha sido una hazaña para la Revolución. Uno de los grandes logros es la diversificación de la empresa editorial en el espectro de la cultura”. En este sentido, el escritor e investigador Luis Britto García expresó que el libro nos permite vivir una infinita existencia y cursar los estilos más prodigiosos. “Con el libro y las bibliotecas logramos resaltar la infinitud de la experiencia humana, entre lo inacabable y lo efímero de la humanidad”. El evento incluyó la lectura del veredicto del I Concurso Nacional Juvenil Teresa de la Parra, en el que fueron seleccionadas 42 finalistas, cuyos cuentos y ensayos serán publicados en una antología del certamen. Asimismo, José Negrón Valera presentó el veredicto del XVIII Concurso de Autores Inéditos de Monte Ávila Editores, destacando el talento emergente que se está gestando en el país.
Michel Mujica resaltó la vigencia de las luchas anticoloniales de Sankara y Chávez en un foro sobre Frantz Fanon
Caracas, 10/04/25.- En una jornada de reflexión, el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe (CELARG) llevó a cabo este jueves 10 de abril el foro denominado «Frantz Fanon: interpretación de un legado», en el marco de la conmemoración del centenario del natalicio del influyente pensador caribeño, facilitado por el sociólogo Michel Mujica, quien destacó la importancia de las ideas anticoloniales y antiimperialistas de Fanon en relación al discurso de Thomas Sankara, líder de la Revolución de Burkina Faso, ante la ONU el 4 de febrero de 1984. La actividad, que se realizó en la sala de la mezzanina de la Biblioteca Isaac J. Pardo del CELARG, fue una oportunidad para resaltar la vigencia del pensamiento anticolonial de Frantz Fanon. “Las luchas anticoloniales todavía se mantienen. Como decía Frantz Fanon, aunque los colonizadores abandonen nuestros territorios, se lleven sus banderas y ejércitos, todavía la mentalidad colonial queda en nosotros a través del espíritu de sumisión, obediencia y no pensar por nosotros mismos”, aportó Mujica. En este sentido, mencionó que los espíritus de Sankara, Nkrumah, el Comandante Chávez y Fidel Castro son importantes “porque son la herencia de líderes como José Leonardo Chirinos, El Libertador y otros grandes luchadores que representan la insurgencia en varias partes del mundo”. Hizo un llamado a construir y pensar el mundo de otras formas. “Por eso hay que preservar todos los organismos regionales como la CELAC, aunque varios Estados han puesto obstáculos a los procesos de integración. No es casual que Bolívar, Chávez, Fanon y Thomas Sankara llamaran a la unión. Sin unión no somos nada”, aseveró Mujica. Durante su ponencia, Michel Mujica compartió parte del discurso en 1984 del revolucionario y teórico Thomas Sankara ante las Naciones Unidas. “En 1983 Sankara era un joven capitán; él realizó todo un movimiento para derrocar a un presidente entreguista y tiene ciertas similitudes con el Comandante Chávez”, dijo, al mismo tiempo apuntó que “existe una similitud histórica entre el 4 de febrero de 1992 y la toma de poder del líder panafricanista en 1983”. Mujica expresó que Thomas Sankara fue una figura muy importante en el desmontaje de la concepción de Hegel de que África y los pueblos africanos no tenían historia. Junto a otros referentes “desmontó el discurso occidental y colonizador sobre la historia africana”. A propósito de esta idea, Mujica, refiriéndose al libro de “Los condenados de la tierra” de Frantz Fanon, acotó que este psiquiatra militante nos enseñó que “quedan huellas profundas de la mentalidad colonial, huellas que refleja en muchos de sus escritos y encuentros en países africanos”. “Frantz Fanon al final de su obra no se refiere al color de la piel sino al conjunto de las relaciones sociales de exclusión y discriminación que se encierran en torno al color de la piel. Es hijo de la trata negra e identificó que el ejercicio de la hegemonía mercantilista se fundamentó en el esclavismo en toda América latina y el Caribe. El régimen colonial y su reproducción sigue siendo el mismo, dijo Fanon”, agregó el sociólogo venezolano en su ponencia. De esta manera, Michel Mujica, reconocido conferencista internacional y profesor asociado de la UCV, guió a las y los asistentes en un foro que no solo ofreció un espacio para el debate académico, sino que también convocó a estudiantes, activistas, investigadores y al público en general a participar en un diálogo sobre la actualidad del legado de Fanon.
71 obras postuladas participan en la XIII edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico
Caracas, 09/04/25.- Este miércoles 9 de abril, representantes del Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG) y de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad, en rueda de prensa, presentaron un balance de cierre del proceso de postulación de la XIII edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico. También, anunciaron detalles sobre las obras postuladas y se dio a conocer el jurado que evaluará las mismas. La convocatoria de esta edición del Premio Libertador estuvo abierta desde el 19 de septiembre de 2024 hasta el 15 de marzo de 2025. Los voceros del evento fueron Sergio Arria, viceministro de Cultura Audiovisual y coordinador de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad; Pedro Calzadilla, presidente del CELARG; y Christiane Valles, coordinadora de gestión estratégica y asuntos internacionales del CELARG. Sergio Arria afirmó que el Premio Libertador es referencia en lo que va de este siglo XXI. “Premia la construcción y creación del pensamiento que confronta al capitalismo y sus antivalores, y propone, desde el punto de vista teórico, lo que es la lucha de los pueblos por su emancipación, no sólo en Venezuela y América Latina sino en todos los continentes del mundo donde haya comunidades que necesitan completar sus procesos de emancipación física, cultural e intelectual”, apuntó. Destacó la pertinencia de la edición de este premio en “el momento que vive la humanidad, incluyendo la situación en Palestina como punto de inflexión, líderes latinoamericanos y mundiales han convocado a las y los intelectuales a reflexionar sobre las características de este momento, en una nueva época y nueva modernidad como lo llamó el presidente Nicolás Maduro. Es decir, la nueva civilización que tiene que confrontar al sistema capitalista”, señaló el viceministro. A propósito, el presidente del CELARG, Pedro Calzadilla, mencionó que actualmente el principal hegemón, Estados Unidos, el imperialismo estadounidense, «está poniendo sobre el tapete una evidencia del agotamiento de sus propios principios y formas de funcionar, que es el orden liberal, eso está siendo cuestionado radicalmente y destruido por sus propios creadores”. Frente a este contexto, Calzadilla reiteró que Venezuela está presente con esta nueva edición del Premio Libertador Pensamiento Crítico. “En muchas de las 12 ediciones anteriores, más esta décimo tercera edición, la mayor parte de las obras analizaba ya esto que está pasando. Es un premio que ha analizado críticamente al capitalismo contemporáneo, su formación y evolución, así como las formas de resistencia y creación de alternativas”, indicó. “Este es un premio contrahegemónico, anticapitalista. Son las ideas alternativas a las ideas hegemónicas. Por eso, en la Revolución Bolivariana, no es casualidad que este premio lo haya creado el Comandante Chávez, para reflexionar el mundo que nos ha tocado vivir y el camino a recorrer en adelante”, indicó. Christiane Valles informó que, al cierre de la convocatoria de la XIII edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico, se recibieron un total de 84 obras en su soporte físico y digital. De este grupo, 71 obras postuladas cubrieron totalmente las bases de la convocatoria. “De estas 71 obras postuladas, la mayoría de los autores son venezolanos en un 41%, Argentina en un segundo lugar con 17%, España con un 10% y Cuba con un 8%. Están representadas en esta edición 60 agencias editoriales o autores en condición de autor-editor”, comentó Valles. Asimismo, Christiane Valles, coordinadora de gestión estratégica y relaciones internacionales del CELARG, mencionó que “el 63% de las obras recibidas fueron en soporte impreso y el 37% en digital. En esta convocatoria, “se recibieron 21 obras del año 2023 y del 2024, 26. El 20% de las autoras son mujeres y el 80% son hombres”. Es importante recordar que en esta edición participan obras publicadas entre los años 2020 y 2024. El jurado de esta XIII edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico está integrado por Claudio Katz (Argentina, ganador de la doceava edición del premio), Francisca López Silveira (Cuba, historiadora), Mónica Bruckmann (Perú-Brasil, socióloga y politóloga), Farruco Sesto (Venezuela, arquitecto, escritor y político) y Carmen Bohórquez (Venezuela, filósofa), quienes a partir de hoy deliberan en torno a las 71 obras postuladas. La XIII edición del Premio Libertador al Pensamiento Crítico reafirma su compromiso con la promoción del pensamiento crítico y la difusión de ideas que contribuyen a la transformación cultural y social en América Latina, el Caribe y el mundo en general.
El CELARG celebró la visión insurgente y bolivariana del feminismo socialista de Flora Tristán
Caracas, 07/04/25.- En un encuentro que congregó a académicos, activistas y público en general, este lunes 7 de abril, el Centro de Estudios Latinoamericanos y del Caribe Rómulo Gallegos (CELARG) rindió homenaje a la vida y obra de Flora Tristán, una mujer franco-peruana, filósofa, revolucionaria y bolivariana del siglo XIX, quien fue pionera del feminismo socialista en Nuestra América, con motivo de los 222 años de su natalicio. Bajo la conducción del historiador y presidente del CELARG, Pedro Calzadilla, el conversatorio contó con la participación de Aminta Beleño, ecofeminista colombo-venezolana y fundadora del CONARMIZ; Rosanna Álvarez, historiadora e investigadora de la Fundación Hugo Chávez y del Centro de Estudios Simón Bolívar; y Nayaurí Jiménez, periodista, dramaturga y productora audiovisual. Aminta Beleño apuntó que el nacimiento de Flora Tristán “floreció en medio de la Revolución Francesa, un acontecimiento que contó con la participación decisiva de las mujeres pero que las apartó posteriormente”. Beleño señaló que Tristán identificó su historia de vida personal no sólo con la lucha de clases sino también con la lucha de género. “La rebeldía es la que la hace ser Flora y llegar hasta nuestros días”, comentó. No obstante, Beleño indicó que el arma de Flora Tristán siempre fue la escritura. “Y las que escribimos luchamos con que la visión de las mujeres se consagre en el libro. Por eso, en la Venezuela de la Revolución Bolivariana del siglo XXI, todavía hay una lucha para que las mujeres sean publicadas”, aseveró Beleño. Durante el evento, las ponentes resaltaron las obras y textos emblemáticos de Tristán, como “Necesidad de acoger a las extranjeras”, «Peregrinaciones de una paria», «La unión obrera», “¿Por qué menciono a las mujeres?”, los cuales sentaron las bases del feminismo socialista al proponer la interconexión entre la lucha de clases y la emancipación de las mujeres. Al respecto, Rosanna Álvarez, quien aprovechó la ocasión para destacar la perspectiva de la historia insurgente a través de la historia de la mujer, compartió sus reflexiones sobre el contexto ideológico que rodeó la vida y obra de Flora Tristán. Álvarez expuso que la literatura y otras producciones culturales del siglo XVIII y XIX, y anteriores, condena a las mujeres, estableciendo la función social y civil de la mujer. “Se condenaron a las mujeres a la condición de ciudadanas pasivas. La función civil de la mujer era para procrear a ciudadanos públicos”, puntualizó la historiadora. Según Álvarez, para Flora el amor y la fe son elementos muy poderosos en sus ensayos. «Y aunque muchos teóricos ubican a Flora en el Socialismo Utópico, es muy probable que estos elementos se han dejado de lado, por lo que hay que rescatar el aporte de Flora en el marco de un mundo material muy masculinizado”, afirmó. Flora Tristán, a partir de sus testimonios personales, describió el uso del tiempo de las mujeres, el amor, la seducción, la violencia, la inequidad laboral, la maternidad, la visita a los conventos, la prostitución, entre otros temas y realidades vividas por las mujeres obreras. Así, esta pensadora nuestroamericana “escribió al mejor estilo de los viajeros. No sólo reprodujo lo que vio como mujer sino lo que vio desde los espacios donde está una mujer, en contraste con la experiencia masculina”, afirmó. Por su parte, Nayaurí Jiménez compartió con las y los asistentes un texto de su autoría que narra los hallazgos históricos sobre la sospecha científica de que Simón Bolívar fuese el padre de Flora Tristán. “¿Por dónde empezar a contar la vida de esta mujer calidoscopio? Tal vez deberíamos comenzar por el principio. Aquel primer pecado original, la primera violación del patriarcado en su contra: su fallido derecho a la identidad”, reflexionó Jiménez. “El presidente Nicolás Maduro, en el año 2020, retomó una inquietud del comandante Chávez, y a partir de allí comenzó una investigación muy seria para conformar un dossier con bases sólidas a una resolución forense de la sospecha de que Bolívar fuese el padre de Flora Tristán. Hay datos comprobados de que la madre de Flora, Anne-Pierre Laisnay, coincidió con Bolívar en Bilbao, estuvieron un tiempo juntos. Y puede haber una posible filiación. Soy parte del equipo de investigación, ha sido un trabajo muy arduo y hoy se retoma esa investigación”, informó Jiménez. Jiménez ratificó que la vida de Flora “por donde la agarres tiene significación y está conectada con la Revolución Bolivariana en cuanto a sus reivindicaciones, porque esta revolución está fundamentada en el trabajo de las mujeres y las mujeres de este país dieron su apoyo al comandante Chávez, desde la refundación de la República. Flora fue socialista, feminista, obrera y escritora, pero al mismo tiempo fue una mujer maltratada, donde su marido le pegó un disparo cerca de su corazón”, refirió la guionista y dramaturga Nayaurí Jiménez. El conversatorio se convirtió en un espacio participativo para reflexionar sobre la contribución de Flora Tristán a la historia del feminismo latinoamericano y la relevancia de su pensamiento crítico en los debates contemporáneos sobre las luchas de la clase trabajadora en América Latina y el mundo.